O SAPO por hamilton alves
Amanheci em cima de uma Vitória Régia. Num laguinho de nada, que nem fazia supor que ali haveria de brotar essa belíssima planta aquática, que dá uma flor tão bonita
– Ó, que é que houve?! – perguntei-me, assustado, no primeiro momento em que me vi transformado num sapo.
Logo percebi que, nessa condição de batráquio, tinha que me virar. Ou me adaptar à nova situação.
Ocorreu-me logo – como não poderia deixar de ser – o problema com Gregor Samsa, que todo mundo conhece: em determinada manhã, vê-se metaformoseado num repugnante inseto. A trabalheira que lhe deu, coitado, para se ajustar à nova realidade foi incrível. Como reconhecê-lo como tal?
Se a metamorfose em sapo tivesse acontecido em casa, entre os meus entes queridos, seria pior. Alguém haveria de querer saber que diabo era esse sapo? Ou de onde veio? Como admitir que um sapo, súbito, surgisse no quarto de dormir? Até que as coisas se explicassem (ou nunca se explicariam) levaria certamente um bom tempo e a todo tipo de indagação.
Em tal situação ou me defrontando com tais pessoas, que sempre me foram tão íntimas, que explicação lhes dar. Não haveria nenhuma, de certo. Era aguentar as pontas transformado, sem saber como nem porque, em sapo.
Mas em cima de uma folha enorme de Vitória Régia não haveria provavelmente ninguém que me aborrecesse. Poderia viver tranquilamente minha nova condição de sapo.
Era de manhã, fazia sol. A primeira dificuldade era saber se me lançava na água. Ou se ficaria empoleirado em cima da folha. Os sapos, como sabido, são seres anfíbios. Tanto fazia mergulhar na água como alcançar a estrada paralela ao laguinho que daria no mesmo. De qualquer modo, não correria risco algum.
Mas o que, no fundo, pretendia era saber se essa mudança duraria por muito tempo.
Não me senti confortado na condição de sapo.
Se, por acaso, encontrasse uma sapa e ela quisesse me paquerar, como lhe explicaria o problema?
– Olhe, o negócio é o seguinte: não sou o sapo que você pensa. Foi uma casualidade… Essas coisas acontecem…
A sapa riria na minha cara? Ou o que faria?
A situação, como se pode ver, não era nada cômoda.
Não tinha a menor experiência de ser sapo.
Tinha ouvido (ou lido), em “Alice no país das maravilhas”, a transformação de seres humanos em bichos. Tratava-se de um mundo de faz de conta. Meu caso era real.
Resolvi pular n,água.
Nadei até a outra margem.
Notei que um gavião voava por perto.
– E se ele resolver me dar um bote? – ponderei, preocupado.
O pânico tomou-me conta.
O gavião tinha ido embora, não me preocupava mais.
Quando me aprumei em cima de uma pedra, um garoto me apontou um estilingue.
– Agora estou frito.
Acordei-me, de repente. Suava em bicas.
Fui ao lavatório, ainda meio zonzo. Olhei-me ao espelho. Consultei minha cara. O pesadelo tinha passado, felizmente.
(set/08)
Alternam, mas a corrupção é a regra – por alceu sperança
“A burguesia fede”, cantava Cazuza.
De fato: a corrupção é inerente ao sistema capitalista. Onde há capitalismo (e só há capitalismo), ela prevalece. Uma força tão respeitável e vitoriosa como o lucro ou o sistema financeiro. O implacável filósofo Olavo de Carvalho, por mais que ele próprio pareça detestável a muitos, foi mais além e acertou na veia: “O Estado, no Brasil, é um instrumento da corrupção. Não só da corrupção, mas também da violência”. Quem o contestará? Sobre esse capitalismo gerador de corrupção, já dizia o também filósofo e psicanalista Félix Guattari: “O que há de monstruoso no sistema capitalista é que ele parece não poder criar motivações à atividade do trabalho dos indivíduos a não ser que ele crie um pólo de miséria absoluta, de fome, e um pólo de riqueza inacessível”.
Portanto, é ilusão acreditar que se irá “limpar” o Brasil trocando o governo social-democrata de Lula pelos fracassados que o antecederam, pois os governos anteriores no mínimo acobertaram a corrupção, sem combatê-la como deveriam. As privatizações foram um dos maiores espetáculos de corrupção − e de ditadura na prática − de toda a história do Brasil.
Um dos sinais claros desse acobertamento foi aumentar fortemente a dívida externa/interna, como fizeram os governos anteriores (ditaduras, Sarney, Collor, FHC) sem a promoção de uma necessária auditoria para verificar o que é realmente dívida contraída para promover o desenvolvimento e o que foi fruto da corrupção e enriqueceu indevidamente malandros locais e estrangeiros.
O pecado do governo Lula, nesse particular, não é aumentar tanto a dívida externa, mas pagá-la sem essa auditoria, à custa de um superávite primário imposto à nação sem nenhuma discussão. Pior, internalizou a dívida externa, pagando juros ainda mais cavalares que os externos, em baixa. É, portanto, mais um governo social-democrata, arauto do neoliberalismo. Fingindo ainda mais que o governo anterior, mas seguindo o mesmo caminho ao qual o povo brasileiro já está cansado de dizer “não”, voltando a dizê-lo, aliás, ao eleger Lula.
Mas Lula não manda no Brasil. Quem manda são as formas de representação política da burguesia brasileira, que passam por entidades representativas de classe – Fiesp, Febraban, Firjan, CNI etc – e pelos partidos políticos, esses mesmos que fizeram tanta publicidade com a grana “arranjada” por Marcos Valério e agora o cospem fora. Alguns setores da burguesia nem precisam de entidades associativas, influindo na política pelos seus próprios instrumentos, como é o caso das grandes empresas de mídia, “federações” de prisioneiros, traficantes, contrabandistas etc.
As diversas frações da burguesia constituem partidos políticos, com cortes regionais e classistas muito nítidos. Os casos do PFL/DEM e do PSDB são os mais representativos deste segmento. O primeiro tem origem oligárquica, representando ainda hoje os herdeiros do coronelismo, ou seja, os setores tradicionais modernizados, como os grupos econômicos que sobrevivem de rendas do Estado: empreiteiras etc.
O PSDB é o grande partido do capital financeiro e da burguesia industrial ascendente, concentrada em São Paulo e seus associados nos estados periféricos. Cabe ao PMDB as representações regionais mais fortes, não contempladas pelo PFL/DEM e pelo PSDB. As demais siglas – PPB, PTB, PL etc −, servem para acomodação de grupos setoriais e regionais e cooptações para o bloco de poder, como se observa hoje na composição da base de apoio ao governo Lula (ou a qualquer outro que venha em seguida).
A burguesia tem procurado constituir reservas para a representação política dominante. Algumas legendas partidárias fazem este papel: é para alternar o poder entre ela e ela mesma. A preocupação primordial da burguesia brasileira é a sua sobrevivência enquanto classe na inserção da economia brasileira no mercado mundial, sem dar a mínima para os trabalhadores. Por isso, não se engane: grande parte de toda essa grita indignada contra a corrupção visa apenas a fazer com que ela troque de mãos. É a “democrática” alternância no poder.
arte livre. ilust. do site.
RUMOREJANDO (As promessas dos candidatos se repetindo novamente, constatando). – por josé zokner (juca)
Constatação I
Quando o obcecado convencido leu na mídia, no dia de Natal de 2007: “Nem só quem recebe ajuda se beneficia. A solidariedade também torna a vida de quem doa melhor e mais saudável”, agregou, de imediato, a frase ao seu repertório de eventuais cantadas, ainda que sempre apregoasse, a quem quisesse ouvir, que quem recebia as cantadas era sempre ele.
Constatação II
Rico tem expectativa; pobre, ansiedade.
Constatação III
Rico ordena; pobre, convida.
Constatação IV
Rico é adepto do erotismo; pobre, da pornografia.
Constatação V
Rico é convidado; pobre, coagido.
Constatação VI (De uma dúvida crucial).
Língua de trapo fica puída?
Constatação VII (De outra dúvida, mas não necessariamente crucial).
É a fada que, quando se sente enfadada, vai escutar um fado?
Constatação VIII
A acromegalia é, segundo o dicionário Houaiss, é “doença crônica provocada por uma disfunção da glândula pituitária e que se caracteriza pelo crescimento anormal das extremidades do corpo (mãos, pés, rosto)”. Será que certos governantes, deputados e senadores têm esse problema nos pés e nas mãos, já que costumam meter os pés pelas mãos, mormente quando metem as mãos crescidas no jarro?
Constatação IX
Beto da Querência (de Querência do Norte, Noroeste do Paraná) cantor e compositor. Guardem este nome porque, sem dúvida vai estourar, com sucesso, o lançamento do seu primeiro CD. Não esqueçam: Beto da Querência.
Constatação X
Rico borrifa as flores; pobre espirra em cima dos outros.
Constatação XI (De venais, nem falar).
Quem é esquisito acha que outros é que são; quem é imbecil acha que os outros é que são; quem é político faz o que faz porque sim e tá acabado. O que não impede que sejam esquisitos e imbecis.
Constatação XII
Em certos países, o roubo, em função do tipo, quantidade, número de eventos e valores, já virou profissão em vários níveis…
Constatação XIII
Quando o ouriço chegou tarde em casa a ouriça ficou toda ouriçada e gritou: “Você é um espinho no meu pobre e desvalido coração.
Constatação XIV
Rico, nas suas convicções, é dogmático; pobre tem que ser pragmático.
Constatação XV
Não se pode confundir draga, que em algumas regiões do Brasil quer dizer arma de fogo, revólver comdroga, muito embora exista uma relação biunívoca entre as duas palavras, tendo em vista o uso, cada vez mais arraigado em nosso país, da primeira para obter a segunda… A recíproca é como é e tá acabado. Tenho democrática e simpaticamente dito.
Constatação XVI (E como poetava outro obcecado eternamente no seproc (nada a ver com o obcecado da “Constatação I”):
“Cada vez que eu vejo ou antevejo
Uma mulher gostosamente tremenda,
Pela atenção do marido esquecida
Fico imaginando dar-lhe um beijo,
Como se fosse uma dívida vencida
E, inclusive, como uma vincenda”.
Constatação XVII (Patriotismo ufanista utópico).
Naquele mastro acolá
A bandeira
Do meu time,
O Paraná,
Tremula com languidez,
Mostrando sua altivez,
Sempre faceira,
Sempre altaneira,
Numa liderança
Assaz sublime.
Pendão da esperança
Como a brasileira
Constatação XVIII
Não se pode confundir alusão com alazão, que o Houaiss define como “que ou o que tem o pêlo cor de canela, com uma tonalidade simultaneamente castanha e avermelhada (diz-se de cavalo)”, até porque se um jogador de futebol entra no adversário com violência e a torcida grita que ele é um cavalo, não se trata de uma alusão a cor do jogador, do uniforme, mas sim da maneira como o tal jogador deu a entrada. No entanto, cavalo, cachorro e outros mamíferos são mais gente do que muita gente. O xingamento, portanto, não se justifica com tal epíteto. Basta escutar os noticiários…
Constatação XIX (Eufemística).
Quando ela se sentiu
Escorçada,
Espoliada,
Despojada
Enxovalhada
Na mesma hora partiu,
Deixando então o companheiro
De tantos anos grande parceiro
Com cara de quem, fatalmente,
Iria ficar
Com vontade de sentar
E totalmente
Atoleimado,
Tão-somente.
Coitado!
Constatação XX
Quem nunca escutou a milonga dos nossos hermanos argentinos – rivalidades futebolísticas a parte –, chamada Taquito Militar, não sabe o que está perdendo. Tenho mercosulamente dito.
Constatação XXI
Rico engole caviar; pobre, sapo.
E-mail: josezokner@rimasprimas.com.br
foto livre. ilust. do site. jesus cristo super-star.
CAIMÃO AMAZÔNICA por joão batista do lago
Eu, que nem tive a primazia de te conhecer
Eu, que muitas vezes te acusei de tolo… idiota mesmo
Eu, que cheguei a duvidar dos teus ideais
Eu, que lamentei e chorei teu corpo crivado de balas:
“Morrer, sim, mas crivado de balas, destroçado pelas baionetas, se não, não.” – dissestes um dia num verso quebrado duma poesia…
Eu, agora sei: tinhas razão!
De fato é preferível morrer crivado de balas, que morrer nesse rio caudaloso de corrupção;
Lentamente ver-me sendo afogado pela sanha maldita da miserável dominação
Que pouco a pouco, dia após dia, vai-me roubando águas e florestas;
Vai-me construindo exilado dentro do pouco verde que me resta: Amazônia!
Amazônia cantada e decantada pelos senhores donos do mundo
A nos plantar como grileiros no nosso próprio chão…
Agora eu sei, meu caro Chê,
Tinhas de fato toda razão!
Quem me dera agora – ainda que crivado de balas –
Tomar tua mão de menino
E transformar a Amazônia numa nova Caimão…
Quem me dera, hermano Chê!
Se tua coragem tivesse
Nossos hermanos índios não seriam soldados rasos da dominação
Por certo teriam consciência
Por certo saberiam da brasileira nação
Não se venderiam como encantados
Para morrerem, no futuro (todos!), enganados
Eu agora sei, hermano Chê, tinhas de fato razão!
COMO DESENVOLVER A CAPACIDADE DE APRENDER por vicente martins
No seu plano de curso, além
de conteúdos, é fundamental
refletir sobre o conceito da
aprendizagem.
Como desenvolver a capacidade de aprender
São três os fatores que influem no desenvolvimento da capacidade de aprender. Primeiramente, a atitude de querer aprender. É preciso que a escola desenvolva, no aluno, o aprendizado dos verbos querer e aprender, de modo a motivar para conjugá-los assim: eu quero aprender. Tal comportamento exigirá do aluno, de logo, uma série de atitudes como interesse, motivação, atenção, compreensão, participação e expectativa de aprender a conhecer, a fazer, a conviver e a ser pessoa.
O segundo fator diz respeito às competências e habilidades, no que poderíamos chamar, simplesmente, de desenvolvimento de aptidões cognitivas e procedimentais. Quem aprende a ser competente, desenvolve um interesse especial de aprender. No entanto, só desenvolvemos a capacidade de aprender quando aprendemos a pensar. Só pensamos bem quando aprendemos métodos e técnicas de estudo. É este fator que garante, pois, a capacidade de auto-aprendizagem do aluno.
O terceiro fator refere-se à aprendizagem de conhecimentos ou conteúdos. Para tanto, a construção de um currículo escolar, com disciplinas atualizadas e bem planificadas, é fundamental para que o aluno desenvolva sua compreensão do ambiente natural e social, do sistema político, da tecnologia, das artes e dos valores em que se fundamenta a sociedade, conforme o que determina o artigo 32 da LDB.
Ensinar a aprender
Um pergunta, agora, advém: saber ensinar é tão importante quanto saber aprender? Responderei assim: há um ditado, no meio escolar, que diz que quem sabe, ensina. Muitos sabem conhecimentos, mas poucos ensinam a aprender. Ensinar a aprender é ensinar estratégias de aprendizagem. Na escola tradicional, o P, maiúsculo, significa professor-representante do Conhecimento; o C, maiúsculo, significa Conhecimento acumulado historicamente na memória social e na memória do professor e o a, minúsculo, significa o aluno, que, a rigor, para o professor, e para a própria escola, é tábula rasa, isto é, conhece pouco ou não sabe de nada. Isto não é verdade. Saber ensinar é oferecer condições para que o discípulo supere, inclusive, o mestre. Numa palavra: ensinar é fazer aprender a aprender, de modo que o modelo pedagógico desenvolva os processos de pensamento para construir o conhecimento, que não é exclusividade de quem ensina ou aprende.
É papel dos professores levar o aluno a aprender para conhecer, o que pode ser traduzido por aprender a aprender, em que o aluno é capaz de exercitar a atenção, a memória e o pensamento autônomo.
Lacunas na formação do docente
As maiores dificuldades dos docentes residem nas deficiências próprias do processo de formação acadêmica. Nas universidades brasileiras, os cursos de formação de professores (as chamadas licenciaturas) se concentram muito nos conteúdos que vêm de ciências duras, mas se descuidam das competências e habilidades que deve ter o futuro professor, em particular, o domínio de estratégias que permitam se comportar docentes eficientes, autônomos e estratégicos.
Os docentes enfrentam dificuldades de ensinar a aprender, isto é, desconhecem, muitas vezes, como os alunos podem aprender e quais os processos que devem realizar para que seus alunos adquiram, desenvolvam e processem as informações ensinadas e apreendidas em sala de aula. Nesse sentido, o trabalho com conceitos como aprendizagem, memória sensorial, memória de curto prazo, memória de longo prazo, estratégias cognitivas, quando não bem assimilados, no processo de formação dos docentes, serão convertidos em dores de cabeça constantes, em que o docente ensina, mas não tem a garantia de que está, realmente, ensinando a aprender. A noção de memória é central para quem ensinar a aprender.
As maiores dificuldades dos alunos residem no aprendizado de estratégias de aprendizagem. A leitura, a escrita e a matemática são meios ou estratégias para o desenvolvimento da capacidade de aprender. Entre as três, certamente, a leitura, especialmente a compreensão leitora, tem o seu lugar de destaque.
Ler para aprender é fundamental para qualquer componente pedagógico do currículo escolar. Através dessa habilidade, a leitura envolve a atividade de ler para compreender, exigindo que o aluno, por seu turno, aprenda a concentrar-se na seleção de informação relevante no texto, utilizando, para tanto, estratégias de aprendizagem e avaliação de eficácia.
Aprender, pois, a selecionar informação, é uma tarefa de quem ensina e desafio para a escola e a família que são instituições ainda muito conservadoras. Nisso, por um lado, não há demérito mas às vezes também não há mérito. No Brasil, muitas escolas utilizam procedimentos do século XVI, do período jesuítico como a cópia e o ditado. Nada contra os dois procedimentos, mas que tenham uma fundamentação pedagógica e que valorizem a escrita criativa do aluno, ou terão pouca repercussão no seu aprendizado.
Muitas escolas, por pressões familiares, não discutem temas como sexualidade, especialmente a vertente homossexual. Sexualidade é tabu no meio familiar e no meio escolar mesmo numa sociedade que enfrenta uma síndrome grave como a AIDS. A escola ensina, como paradigma da língua padrão, regras gramaticais com exemplário de citações do século XIX, e não aceita a variação lingüística de origem popular, que traz marcas do padrão oral e não escrito. E assim por diante. São exemplos de que a escola é realmente conservadora.
A visão das pedagogias
Isso acontece também com as pedagogias. Tivemos a pedagogia tradicional, a escolanovista, piagetiana, Vigostky e já falamos em uma pedagógica pós-construtivista com base em teoria de Gardner. Umas cuidam plenamente de um aspecto do aprendizado como o conhecimento, mas se descuidam completamente da capacidade cognitiva e metacognitiva, interesses e necessidades dos alunos.
Na história educacional, no Brasil, os dados mostram que quanto mais teoria educacional mirabolante, menos conhecemos o processo ensino-aprendizagem e mais tendemos, também, a reforçar um distanciamento professor-aluno, porque as pedagogias tendem a reduzir ações e espaços de um lado ou do outro. Ora o professor é sujeito do processo pedagógico ora o aluno é o sujeito aprendente. O desafio, para todos nós, é o equilíbrio que vem da conjugação dos pilares do processo de ensino-aprendizagem: mediação, avaliação e qualidade educacional.
Seja como for, o importante é que os docentes tenham conhecimento dessas pedagogias e possam criar modelos alternativos para que haja a possibilidade de o aluno aprender a aprender, ou seja, ser capaz de descobrir e aprender por ele mesmo, ou, em colaboração com outros, os procedimentos, conhecimentos e atitudes que atendam às novas exigências da sociedade do conhecimento.
O envolvimento da família
A Constituição Federal, no seu artigo 205, e a LDB, no seu artigo 2, preceituam que a educação é dever da família e do Estado. Em diferentes momentos, a família é convocada, pelo poder público, a participar do processo de formação escolar: no primeiro instante, matriculando, obrigatoriamente, seu filho, em idade escolar, no ensino fundamental.
No segundo instante, zelando pela freqüência à escola e num terceiro momento se articulando com a escola, de modo a assegurar meios para a recuperação dos alunos de menor rendimento e zelando, com os docentes, pela aprendizagem dos alunos.
O papel da família, no desenvolvimento da capacidade de aprender, é tarefa, pois, de natureza legal ou jurídica, implicando em articular-se com a escola e seus docentes, velando, de forma permanente, pela qualidade de ensino.
O papel, pois, da família é de zelar, a exemplo dos docentes, pela aprendizagem. Isto significa acompanhar de perto a elaboração da proposta pedagógica da escola, não abrindo mão de prover meios para a recuperação dos alunos de menor rendimento ou em atraso escolar bem como assegurar meios de acesso aos níveis mais elevados de ensino segundo a capacidade de cada um.
Professor: mediador do aqui, agora
As mídias convencionais ou eletrônicas apontam para uma revolução pós-industrial, centrada no conhecimento. Estamos na chamada sociedade do conhecimento em que um aprendente dedicado à pesquisa pode, em pouco tempo, superar os conhecimentos acumulados do mestre. E tudo isso é bom para quem ensina e para quem aprende.
O conhecimento é possível de ser democraticamente capturado ou adquirido por todos: todos estão em condições de aprendizagem. Claro, a figura do professor não desaparece, exceto o modelo tradicional do tipo sabe-tudo, mas passa a exercer um papel de mediador ou instrutor ou mesmo um facilitador na aquisição e desenvolvimento de aprendizagem.
A tarefa do mediador deve ser, então, a de buscar, orientar, diante das diversas fontes disponíveis, especialmente as eletrônicas, os melhores sites, indicando links que realmente trazem a informação segura.
Infelizmente, por uma série de fatores de ordem socioeconômica, muitos docentes não acessam a Internet e, o mais grave, já sofrem conseqüência dessa limitação, levando, para sala de aula, informações desatualizadas e desnecessárias para os alunos, especialmente em disciplinas como História, Biologia, Geografia e Língua Portuguesa.
Palestrante. Professor da Universidade Estadual Vale do Acaraú(UVA), em Sobral, Estado do Ceará.
RECADO PARA A ANA CAROLINA poema e arte de cleto de assis
Antes do tempo em que completei quinze anos
bem antes de ter sentido o peso das contradições lastimadas por Ana Carolina
e de descobrir que essas contradições não tinham peso nem sentido,
recebi a carga das imprecações de Maniqueus.
Ensinaram-me a escolher a vida entre dois destinos – o céu e o inferno.
A dirigir meu olhar à luz e renegar a treva,
a apegar-me à inocência e resguardar-me da culpa,
a eleger o amor e renunciar ao pecado,
a preferir o bem e lutar contra o mal.
Apresentaram-me a dois eternos senhores,
um dominando o bem e a vida, outro dono do mal e da morte.
Havia, então, apenas duas direções: para cima e para baixo.
Todos os demais caminhos eram confusos, incôngruos, estreitos
e de suas escolhas dependiam a ascensão e a queda.
Muitos quinze anos se sucederam, jogados entre verdades antagônicas,
entre o claro e o escuro, entre o objetivo e o subjetivo,
entre a direita e a esquerda, entre o individualismo e o coletivismo,
entre o reacionário e o progressista, entre o capitalista e o comunista,
entre o efêmero e o eterno, entre deus e o diabo nesta terra do sol.
Entre o amor e o pecado cedo vertidos por Ana Carolina
que (in)ferem seu coração com a ponta metafórica de uma faca.
Ah, poetisa nascente! Todos esses justos que também encheram seu espírito jovem
com tantas velhas e revelhas crendices sobre um mundo de duas únicas escolhas
esqueceram de dizer que, no meio do caminho entre o incerto céu lá de cima
e o duvidoso inferno lá de baixo,
rola Gaia, deslumbrante e plena de vida,
a rechear o espaço aberto entre o claro e o escuro com miríades de cores,
com águas mais brilhantes que diamantes, com mares infindos
a guardar maravilhas em suas profundezas tenebrosas.
Não lhe mostraram que o paraíso a nosso alcance é a própria Terra,
a receber continuamente na paleta multicolorida das flores
– que nascem e morrem, que renascem e remorrem –
outras tintas irriquietas das asas das borboletas.
E que além de Gaia, para o norte e para o sul, para o leste e para o oeste,
em todas as direções, existem incontáveis galáxias com tantos assombros
que jamais alcançaremos enxergar,
mesmo juntando todos os telescópios até agora fabricados neste mundo
e os ainda por construir.
Não contaram a você que já havia pássaros canoros
antes de Euterpe nascer
e que juntas surgiram luz e vida, não em consecutivos dias.
Não sei por que razão ou se por medo do mistério
deixaram de lhe apontar caminhos
só encontrados por corações livres do pecado e da culpa
que jamais serão réus de julgamentos inexistentes.
Sei que minhas palavras soarão como heresias aos imaculados ouvidos dos justos e puros.
Mas você, Hannah, que carrega em seu nome a compaixão, a clemência e a graça,
saberá compreendê-los e perdoá-los.
Que assim seja.
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Cleto de Assis
Curitiba
05.09.2008
“ALBERTO MASSUDA”: primeira noite justificou a Iª SEMANA DA POESIA PARANAENSE!!
apesar da noite fria uma centena formou o ambiente aconchegante do CENTRO CULTURAL E GASTRONÔMICO ALBERTO MASSUDA na sua primeira apresentação dos poetas inscritos para o evento. o publico concentradíssimo para ouvir os poetas que iam desfilando pelo palco foi uma atração a parte. a alta qualidade dos trabalhos apresentados garantem ao evento o status de a mais marcante iniciativa da produção cultural do Paraná dos ultimos anos. estiveram ontem no palco apresentados por laís mann: marilda confortin, josé carlos correa leite, lucrécia welter, daniel faria, bárbara lia, maria da graça stinglin, nei garcez e manoel de andrade.
o público degustando poesia.
os poetas que brilharam e marcaram a primeira noite de um grande acontecimento cultural na cidade de Curitiba.
veja mais fotos na página SALA DE VISITAS/FOTOS.
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HOJE (24/09) TEM A PRESENTAÇÃO DA SEGUNDA NOITE DE POESIA. ENTRADA FRANCA.
GAROTOS e GAROTAS de PROGRAMA por marilda confortin
Apesar de ser a profissão mais antiga do mundo, há quem diga que esta prática é fruto da modernidade, conseqüência da revolução tecnológica. Acontece que até a década de 70 essa profissão, como a maioria das profissões no Brasil, era exercida somente por homens e claro, não era reconhecida.
A verdade é que desde sempre ela começa do mesmo jeito: um joguinho aqui, um programinha ali, outro acolá. Só por curiosidade. Brincadeira de criança. Só para fazer graça. De graça. Quando muito, troca por bolinha de gude, chocolate, canivete suíço ou sorvete. Os pais nem percebem. Ingenuamente, ainda incentivam presenteando as criancinhas com games maliciosos. Os amigos acham o máximo e sugerem que o gênio precoce ganhe uma graninha. Que faça um bico, um estágio.
A primeira vítima dos garotos e garotas de programa, normalmente é um parente bem próximo de um desses amigos ou dos próprios pais do adolescente. A vítima quase sempre ocupa um cargo numa empresa pública. Governo, ONGs e pessoas mais velhas são complacentes com estagiários. Mas não se enganem senhores pais e empresários: todo o garoto ou garota de programa, sonha um dia, abrir seu negócio.
Após um rápido telefonema, eles são contratados e recebidos pelos anciãos que nas primeiras semanas contam histórias impressionantes aos garotinhos. Histórias assustadoras dos tempos dos dinossauros modelo IBM360 que falavam uma linguagem hexadecimal complicadíssima. Os programas tinham início numa confortável, farta e regulável cadeira giratória, forrada de couro preto e depois prosseguiam em cima de sóbrias escrivaninhas de imbuia maciça recobertas por uma placa de vidro temperado que protegia fotos de cachorros, filhos e pescaria.
Tudo era feito no braço, contam eles. No muque. Passavam noites em claro fazendo exaustivos testes de mesa. Um programa demorava meses para ser concebido e só entrava em estado produtivo quando estava absolutamente seguro e não havia a menor possibilidade de um laço fora de controle. Quando o programa estava no ápice, a vítima verde, em estado terminal, suplicava: “more… more… please press any key… any key. Oh! Please!” Então o programador vitorioso, aplicava o golpe final: // exec. O programa tonto de excitação, ficava rodando a noite inteira.
Hoje, não há mais ritual nem sedução. Não se pensa mais na essência do programa. Tudo é muito superficial. Garotos e garotas têm mãos hábeis e cérebro nos dedos. São rápidos, elegantes e muito bem educados. Não se permitem linguagens de baixo nível. Usam e abusam de componentes visuais e dão ao cliente sempre uma boa impressão. Não se admite mais aquela velha impressão cheia de falhas produzidas por agulhas de impressoras matriciais que causavam sérios acidentes de percurso, batendo o carro nas madrugadas, nem mesmo aquelas mais modernas que estouravam o cabeçote nas mãos. Tudo tem que ser muito limpo, hoje. Abominam-se os formulários contínuos em caixas que duravam meses. Nada pode levar mais que alguns minutos para acabar. Agora as impressoras são coloridas, qualidade laser, o papel é super higiênico e já vem cortado folha por folha, pronto para o uso. Dar a melhor impressão ao cliente é fundamental nesse negócio.
Mas o mercado de trabalho ficou bem complicadinho para os garotos e garotas de programa. A carreira deles é tão curta quanto a de qualquer outro modelo fabricado em série pelas universidades. Aos vinte e poucos anos, a maioria já recebe um diploma de Analista de Sistemas. De um dia para o outro, trocam seus bonés, roupas de skatista, mochilas, tênis e Barbies por ternos, sutiãs, meias, telefones, malas de executivos e executivos malas também. Trocam as noitadas de jogo de RPG, vídeo game e ensaios de bandas de rock nas garagens, por minúsculas baias, reuniões em horários extraordinários e forçados happy hours desanimados por música de aparelhos celulares e emocionantes disputas de siglas técnicas.
Os sapatos e as gravatas apertam tanto quanto os cronogramas. A competição é cruel e desumana. Os relacionamentos são complexos e recursivos. Os objetos são tão distribuídos que deixam os ingênuos gênios completamente desorientados. As ferramentas de trabalho são tantas e tão complicadas não dá tempo para conhecer e escolher a que melhor se adapta ao cliente. Volta e meia vê-se uma garota usando bolinhas tailandesas no pescoço e enfiando colares de pérolas falsas na camada do negócio. Garotos usando modems super absorventes com bandas largas na cabeça, comendo memória ram e modelando dados com espátulas de cutículas.
Essa é a fase mais perigosa dos garotos e garotas de programa. Inconseqüentes e irresponsáveis, espalham vírus mutantes e drogas virtuais pela internet. Poderosos e viris, não há firewall que os segure. Quanto mais protegido é o ambiente, mais emocionante é a façanha da penetração. Como nos velhos tempos da pirataria, usam brincos e pirsen exóticos nos lugares mais improváveis do corpo e atiram flechas para todos os lados. Depois desenham um alvo ao redor delas, digitalizam, distribuem cópias ilegais aos ávidos usuários que ficam deslumbrados com a pontaria dos jovens programadores.
Essa ousadia impressiona e excita os compulsivos consumidores de tecnologia que pagam qualquer preço para tê-los em sua companhia, nem que seja por uma noite apenas. Lá pelos vinte e seis, vinte e oito anos, esses pobres garotos e garotas já experimentaram todos os tipos de drogas. Do DOS ao Windows. E não há Linux que os satisfaça.
Completamente dependentes e desesperados, começam a perceber que aqueles programinhas fáceis e rápidos que fizeram por aí, trazem conseqüências desastrosas. Não conseguem se livrar das manutenções. Os vorazes clientes exigem cada vez mais e mais. Querem novidades, emoção, êxtase, cor, som, rapidez, exclusividade. Querem show, mágica, adivinhação de pensamento, tradução instantânea em todas as línguas, conexões internacionais, milagres. Querem ver seus desejos satisfeitos num simples clique de mouse. Querem ser parceiros sem pagar um centavo a mais pelo prazer.
É hora de virar chefe de empresa, de família, fazer pós-graduação, mestrado, doutorado ou abrir seu negócio próprio. Qualquer coisa para se livrar das manutenções.
E lá vão eles. Procuram uma entidade cheia de belos atributos, elegem a chave primária, prometem um relacionamento de um-para-um, íntegro, sem duplicidade e incorruptível. Escolhem uma plataforma portável e segura numa zona nobre da cidade. Assinam um contrato e juram amor eterno. Consideram-se inventores da roda, phdeuses, descobridores da América e da profissão mais velha do mundo.
Na era jurássica, a vida útil de um sistema construído pelos pastores de dinossauros, homens de programa das cavernas, era de uns dez, vinte anos. Na era www, também conhecida como era da informação, a durabilidade de qualquer produto não passa de dois anos. Isso quando não nasce morto.
Antes mesmo de chegar aos quarenta, a plataforma que parecia estável, mostra sinais de desgaste. Corta o café e o cigarro sob o pretexto de causar impotência. Diz que precisa enxugar o órgão e cortar cabeças. Elimina paredes e salas deixando-os expostos para mostrar a transparência do negócio. É humilhante. Ameaça-os com terceirização, downsize e mais uma penca de doenças altamente transmissíveis. Questiona seus rendimentos e chama suas experiência de vício. Diz que seus velhos programas são legados malignos e força-os a fazer uma reengenharia explícita. Ou coloca-os em projetos que não tem a mínima possibilidade de dar certo e manda que apertem o prazo, puxando o gatilho três vezes em menos de uma semana. Se não aceitarem, são rotulados de resistentes a mudanças por não aceitarem desafios. Se fracassarem, fica provada sua incompetência. Mas se por milagre sobrevierem, o mérito é todo da política moderna e dinâmica da empresa que contratou a consultoria de um famoso PHD.
Exaustos e vencidos pela própria tecnologia, os velhos garotos perdem o emprego, o carro, o apartamento, a mulher, os filhos e voltam para casa dos pais que lhes aconselha a fazer bico de professor de processamento de dados em colégios da periferia ou casar de novo, com uma viúva rica.
Algumas garotas conseguem sobreviver demitidas. Outras fazem artesanato, artes cênicas, plástica, lipo, botox, engolem espadas, sapos, lagartixas e chifres.
Alguns poucos conseguem resistir e se aposentam com síndrome de pânico ou LERC – Lesão por Esforço Repetitivo no Cérebro. Tornam-se gurus, engraçadinhos, assexuados, consultores ou políticos. Outros ainda passam a escrever histórias compridas e sem graça para bloggers de amigos.
Informática é a arte de (l)imitar a vida.
arte livre. ilustração do site.
POR QUE CANTAMOS poema de manoel de andrade
para Mario Benedetti(*)
Se tantas balas perdidas cruzam nosso espaço
e já são tantos os caídos nesta guerra…
Se há uma possível emboscada em cada esquina
e temos que caminhar num chão minado…
“você perguntará por que cantamos”
Se a violência sitia os nossos atos
e a corrupção gargalha da justiça
Se respiramos esse ar abominável
impotentes diante do deboche…
“você perguntará por que cantamos”
Se o medo está tatuado em nossa agenda
e a perplexidade estampada em nosso olhar
se há um mantra entoado no silêncio
e as lágrimas repetem: até quando, até quando, até quando…
“você perguntará por que cantamos”
Cantamos porque uma lei maior sustenta a vida
e porque um olhar ampara os nossos passos
Cantamos porque há uma partícula de luz no túnel da maldade
e porque nesse embate só o amor é invencível
Cantamos porque é imprescindível dar as mãos
e recompor, em cada dia, a condição humana
Cantamos porque a paz é uma bandeira solitária
a espera de um punho inumerável
Cantamos porque o pânico não retardará a primavera
e porque em cada amanhecer as sombras batem em retirada
Cantamos porque a luz se redesenha em cada aurora
e porque as estrelas e porque as rosas
Cantamos porque nos riachos e lá na fonte as águas cantam
e porque toda essa dor desaguará um dia.
Cantamos porque no trigal o grão amadurece
e porque a seiva cumprirá o seu destino
Cantamos porque os pássaros estão piando
e ninguém poderá silenciar seu canto.
Cantamos para saudar o Criador e a criatura
e porque alguém está parindo neste instante
Pelo encanto de cantar e pela esperança nós cantamos
e porque a utopia persiste a despeito da descrença
Cantamos porque nessa trincheira global, nessa ribalta,
nossa canção viverá para dizer por que cantamos.
Cantamos porque somos os trovadores desse impasse
e porque a poesia tem um pacto com a beleza.
E porque nesse verso ou nalgum lugar deste universo
o nosso sonho floresce deslumbrante.
Curitiba, maio de 2003
(*)Escrevi estes versos motivado pelo belíssimo poema “POR QUE CANTAMOS”
do poeta uruguaio MARIO BENEDETTI. Num tempo em que todos caminhamos sobre
o “fio da navalha” me senti, como poeta, implicitamente convocado a também
testemunhar por que cantamos.
Este poema consta do livro “CANTARES”, editado por Escrituras.
AS FLORES DA CIDADE poema de joão batista do lago
Não me interessa o perfume da flor azul
Prefiro o odor dos vômitos
Nascidos das entranhas mais escuras
Dos ébrios de mim ventriculados
Nos esgotos e nas esquinas das cidades
Não me interessa o pensamento enformado
Prefiro o significado do real
Nascido das sarjetas dos horrores
Manifestados pelos mendigos inebriados
Habitantes contumazes das cidades
Não me interessa o teu olhar enamorado
Prefiro as putas mundanas e esculhambadas
Vendidas nos supermercados familiares
Estas – sim! – são flores perfumadas (que)
Inebriam meu sexo em direção às cidades
Não me interessa a sutileza da tua bondade
Prefiro os canalhas com suas dolorosas verdades
Punhais que rasgam corações de purezas (mas)
Tratam o ser com toda dignidade (e)
Deixam na saliva o sabor do escarro das cidades
Enfim… Não me interessa o teu verso belo
Prefiro-os viscerais – das entranhas mesmo! – e brutos
Capazes de me levarem à loucura insana (mas que)
Falam do sujeito em toda sua literaridade
Incrustados nas paredes… ruas… becos… e nas sarjetas das cidades
A ONÇA poema de jairo pereira
A onça pintada
ronda meus caminhos
na mata
a onça velha, fez
sua morada
bem próximo do rio
:a onça meio-turista:
a onça monitorada
à meia-noite atravessa
a passarela sobre as águas
das cataratas do rio Iguaçu
a onça marcada em coleira
a onça vadia
a onça do slide na sala
de palestras
a onça com território
delimitado a onça
desmilíngüida
a onça suja de musgos
trançada de cipós
a onça
do debate na assembléia
dos ecologistas
a onça entocada
apartada dos seus
a onça da margem
esquerda e direita do rio
a onça vil e perigosa
a onça resistente do Parque
Nacional a onça
subsidiada a onça
a onça amiga dos
quatis e que só caça
preá e bem-te-vi
a onça esquecida
de morrer a onça
anacrônica, vesga
e desdentada
aparecida
na televisão.
RASGAR O VIDRO poema de bárbara lia
Lâmina brilhante beija
o vidro recôndito
das dobras da alma.
Secreto sofrer
adeja do olhar fendido,
de estar ferido
sem estar.
Nem a lâmina do sol
rasga a alma,
pois vidro não rasga vidro.
Estala a rir e estanca.
Cínico semblante,
dentro da alma, um gemido.
Uma certa saudade – fina agulha –
de quando era a alma uma mínima fagulha
do sol-lâmina que o fere agora.
Iª SEMANA DA POESIA PARANAENSE em Curitiba dias 23/24 e 25/09
O CENTRO CULTURAL E GASTRONÔMICO “ALBERTO MASSUDA” realiza a partir de amanhã (23/09) a Iª SEMANA DA POESIA PARANAENSE sob a coordenação do advogado e poeta Manoel de Andrade e do jornalista, professor, escritor e poeta Hélio de Freitas Puglielli que reunirá 20 poetas da capital e interior com início as 20:00hs e entrada franca. Veja a programação:
ORACIÓN POR MARILYN MONROE poema de ernesto cardenal/Nicarágua
Ilustração do tradutor baseada em um quadro de Andy Warhol
Señor,
recibe a esta muchacha conocida en toda la tierra con el nombre de
Marilyn Monroe
aunque ése no era su verdadero nombre
(pero Tú conoces su verdadero nombre, el de la huerfanita violada a
los 9 años
y la empleadita de tienda que a los 16 se había querido matar)
y ahora se presenta ante Ti sin ningún maquillaje
sin su Agente de Prensa
sin fotógrafos y sin firmar autógrafos
sola como un astronauta frente a la noche espacial.
Ella soñó cuando niña que estaba desnuda en una iglesia (según cuenta el Time)
ante una multitud postrada, con las cabezas en el suelo
y tenía que caminar en puntillas para no pisar las cabezas.
Tú conoces nuestros sueños mejor que los psiquiatras.
Iglesia, casa, cueva, son la seguridad del seno materno
pero también más que eso…
Las cabezas son los admiradores, es claro
(la masa de cabezas en la oscuridad bajo el chorro de luz)
Pero el templo no son los estudios de la 20th Century-Fox.
El templo – de mármol y oro – es el templo de su cuerpo
en el que está el Hijo del Hombre con un látigo en la mano
expulsando a los mercaderes de la 20th Century-Fox
que hicieron de Tu casa de oración una cueva de ladrones.
Señor,
en este mundo contaminado de pecados y radioactividad
Tú no culparás tan sólo a una empleadita de tienda.
Que como toda empleadita de tienda soñó ser estrella de cine.
Y su sueño fue realidad (pero como la realidad del tecnicolor).
Ella no hizo sino actuar según el script que le dimos
– el de nuestras propias vidas – y era un script absurdo.
Perdónala Señor y perdónanos a nosotros
por nuestra20 th Century
por esta Colosal Super-Producción en que todos hemos trabajado.
Ella tenía hambre de amor y le ofrecimos tranquilizantes
para la tristeza de no ser santos
se le recomendó el Psicoanálisis.
Recuerda, Señor, su creciente pavor a la cámara
y el odio al maquillaje – insistiendo en maquillarse en cada escena –
y cómo se fue haciendo mayor el horror
y mayor la impuntualidad a los estudios.
Como toda empleada de tienda
soñó ser estrella de cine.
Y su vida fue irreal como un sueño que un psiquiatra interpreta y archiva.
Sus romances fueron un beso con los ojos cerrados
que cuando se abren los ojos
se descubre que fue bajo reflectores
¡y apagan los reflectores!
y desmontan las dos paredes del aposento (era un set cinematográfico)
mientras el Director se aleja con su libreta
porque la escena ya fue tomada.
O como un viaje en yate, un beso en Singapur, un baile en Río
la recepción en la mansión del Duque y la Duquesa de Windsor
vistos en la salita del apartamento miserable.
La película terminó sin el beso final.
La hallaron muerta en su cama con la mano en el teléfono.
Y los detectives no supieron a quién iba a llamar.
Fue como alguien que ha marcado el número de la única voz amiga
y oye tan sólo la voz de un disco que le dice: WRONG NUMBER.
O como alguien que herido por los gangsters
alarga la mano a un teléfono desconectado.
Señor,
quienquiera que haya sido el que ella iba a llamar
y no llamó (y tal vez no era nadie
o era Alguien cuyo número no está en el Directorio de Los Angeles
¡contesta Tú el teléfono!
De: Oración por Marilyn Monroe y otros poemas
Ouça o poema na voz do autor em http://palabravirtual.com/bio.php?ir=ver_voz.php&wid=379
Oração por Marilyn Monroe
Ernesto Cardenal
Tradução Cleto de Assis
Senhor,
recebe esta moça conhecida em toda a terra com o nome de
Marilyn Monroe
ainda que esse não era seu verdadeiro nome
(mas Tu conheces seu verdadeiro nome, o da pequena órfã
violada aos nove anos
e a empregadinha de loja que aos 16 quis se matar)
e agora se apresenta ante Ti sem nenhuma maquiagem
sem seu Assessor de Imprensa
sem fotógrafos e sem dar autógrafos
sozinha como um astronauta frente à noite espacial.
Ela sonhou, quando criança, que estava desnuda em uma igreja
(segundo conta o Time)
diante de uma multidão prostrada, com as cabeças no solo
e tinha que caminhar na ponta dos pés para não pisar as cabeças.
Tu conheces nossos sonhos melhor que os psiquiatras.
Igreja, casa, gruta, são a segurança do seio materno,
mas também mais que isso…
As cabeças são os admiradores, é claro
(a massa de cabeças na obscuridade sob o jorro de luz).
Mas o templo não são os estúdios da 20th Century-Fox.
O templo – de mármore e ouro – é o templo de seu corpo
em que está o Filho do Homem com um látego na mão
expulsando os mercadores da 20th Century-Fox
que fizeram de Tua casa de oração um covil de ladrões.
Senhor,
neste mundo contaminado de pecados e radioatividade
Tu não culparás tão somente uma empregadinha de loja.
Que como toda empregadinha de loja sonhou ser estrela de cinema.
E seu sonho foi realidade (mas como a realidade do tecnicolor).
Ela não fez senão atuar segundo o roteiro que lhe demos
– o de nossas próprias vidas – e era um script absurdo.
Perdoa-a, Senhor, e perdoe-nos a nós
por nossa 20th Century
por esta Colossal Super-Produção em que todos trabalhamos.
Ela tinha fome de amor e lhe oferecemos tranqüilizantes
para a tristeza de não ser santos
foi-lhe recomendada a Psicanálise.
Recorda, Senhor, seu crescente pavor à câmera
e o ódio à maquilagem – insistindo em maquilar-se em cada cena –
e como se foi fazendo maior o horror
e maior a impontualidade aos estúdios.
Como toda empregadinha de loja
sonhou ser estrela de cinema.
E sua vida foi irreal como um sonho que um psiquiatra interpreta e arquiva.
Seus romances foram um beijo com os olhos fechados.
Quando se abrem os olhos,
se descobre que foi sob refletores
e apagam os refletores!
e desmontam as duas paredes do aposento (era um set cinematográfico)
enquanto o Diretor se distancia com sua caderneta de anotações
porque a cena já foi tomada.
Ou como uma viagem em iate, um beijo em Singapura, um baile no Rio
a recepção na mansão do Duque e da Duquesa de Windsor
vistos na salinha do apartamento miserável.
O filme terminou sem o beijo final.
Encontraram-na morta em sua cama com a mão no telefone.
E os detetives não souberam a quem ia chamar.
Foi como alguém que discou o número da única voz amiga
e ouve somente a voz de uma gravação que lhe diz: WRONG NUMBER.
Ou como alguém que, ferido por gangsters,
estica a mão a um telefone desconectado.
Senhor,
quem quer que tenha sido quem ela ia chamar
e não chamou (e talvez era ninguém
ou era Alguém cujo número não está no guia telefônico de Los Angeles),
atende Tu o telefone!
O ANUALZÃO por alceu sperança
O Mensalão foi apenas uma fumaça que os inimigos do País jogaram nos olhos dos brasileiros. Tucanos agridem petistas e petistas agridem tucanos e os dois bandos dividem o butim eleitoral. Nada de novo: o senador Holanda Cavalcanti já dizia ao imperador d. Pedro II que “nada mais se assemelha a um saquarema que um luzia no poder”. (Saquaremas, numa tradução do Império para cá, seriam os tucanos. E luzias os petistas).
Tucano de esquerda (não ria, isso existe!) quando se olha no espelho vê um petista “articulado”, de centro. Petista burocrata quando se olha no espelho vê um tucano da jovem guarda. E trabalhistas (PDT etc), socialistas (PPS etc) quando se olham no espelho vêem na maçã do rosto alguma coisa petista, na testa alguma coisa tucana e por vezes, em alguns fios de cabelos, algo de liberal. Todos se provocam e se criticam a todos, por motivações eleitorais, embora sejam farinhas do mesmo saco. No saco vê-se claramente o rótulo “social-democracia”, a grande empulhação do século XX: na Europa, está dando em neonazismo e precarização de direitos para os trabalhadores.
O que incomoda, portanto, nem é o Mensalão, mas o Anualzão: anualmente, os dez por cento mais ricos abocanham a metade da riqueza gerada no país. Já foi pior. Os 90% da população que restam quando tiramos os 10% mais ricos, portanto, já estão conseguindo embolsar perto de 50% de toda a riqueza produzida.
Indiferente a isso, o governo federal é produto de um monstrengo formado por pedaços cadavéricos de PT et alia, da suposta esquerda à direita oportunista. O governo do Estado, sempre medíocre, acossado pelo assédio rancoroso de malandros mal acostumados, dentro e fora do Palácio Iguaçu. De quebra, as paralisadas administrações municipais, que mal têm dinheiro para pagar a máquina pública, inchada por parentes, cupinchas, correligionários e compadres.
Se os políticos deste país fossem decentes, reverteriam pelo menos a metade dos atuais (e fracassados) municípios brasileiros a seus municípios de origem, aqueles dos quais se emanciparam: seriam extintos assim, de uma só vez, milhares de cargos de prefeitos, secretários, aspones e um batalhão de vereadores e seus respectivos apaniguados, todos pagos a peso de ouro.
O que atrapalha o Brasil, na verdade, é o enriquecimento escandaloso de alguns e a miséria cotidiana de muitos: não é tanto o Mensalão nem o Mensalinho, mas a Messalina da exclusão, configurada pelo Anualzão da concentração da renda, o passar de um ano inteiro sem que essa situação mude de forma acelerada, concreta e palpável.
O IBGE nos diz, através de seus números, que o processo de concentração de renda no país está estagnado. Isso é bom, pois antes a renda se concentrava crescentemente em poucos bolsos. E essa pequena melhoria se deve a um governo similar ao anterior, a uma Justiça mais ágil, a um Ministério Público vigilante, ao melhor gerenciamento empresarial, ao combate à sonegação, à pressão dos movimentos sociais. Mais: à criação de benefícios consistentes, como as bolsas sociais que trocam a exclusão pela inclusão responsável e exigente, e à Polícia Federal que não dá sossego a pilantra. O atual governo é similar ao anterior porque a desconcentração da renda está lenta demais, o que exaspera sobretudo os mais necessitados, doentes e enlouquecidos pela miséria.
Teremos este ano uma alta do PIB superior a 5%, mas aqui no rés do chão o efeito disso não enche ninguém de entusiasmo, porque muito do ganho extra está indo para fora do País. Este é o verdadeiro Mensalão, o Anualzão, responsável pela tardança na inclusão social de milhões que amargam os horrores da vida. Esse Anualzão faz os 10% mais ricos encherem os bolsos com quase a metade da renda produzida no país durante o ano e os 10% mais pobres mal chegarem a usufruir meio por cento da bufunfa toda.
Enquanto tucanos e petistas, liberais e trabalhistas, pessepistas e ultra-esquerdistas trocam agulhadas nas CPIs da vida, achando que o Mensalão é o fim do mundo, o Anualzão continua a encher o bolso de poucos e a negar direitos e benefícios a muitos. A saída? Reformas verdadeiras, redistribuir renda e fortalecer o mercado interno. Sem isso, o Anualzão vai continuar a botar o Mensalão no chinelo e nos manter, a nós, os “remediados”, temendo e odiando os pobres-diabos endoidecidos pela miséria que, abusados, nos cobram com três-oitão na mão uma dívida social que acreditamos não ter contraído.
Rumorejando (O Dia da árvore comemorando, preocupado com o que estão, na Amazonia, desmatando). – por josé zokner (juca)
Constatação I (O inverso da vice-versa).
[Para a Gigi, Foquinha, Juju, João Raymundo, Preta Joana (in memoriam) e Caxixó. Todas também com o sobrenome Zokner].
Os cães daquela casa eram tão dóceis, faziam tanta festa para quem nela entrasse que os donos é que tinham que fazer o papel de cães de guarda.
Constatação II
Conversa entabulada entre dois políticos, ouvida em qualquer cidade do Brasil:
-“Na tua opinião, por que as mulheres se candidatam menos do que os homens para os diversos cargos, já que elas têm, inclusive, cotas garantidas para isso? Será por medo de perder?
–“Não. Em minha opinião – modesta, aliás – é porque elas são mais honestas do que nós homens”.
-“Há bom, quer dizer, ah ruim, quer dizer…”
Constatação III
Rico que dirige um Volvo do ano jamais é multado; pobre, num, digamos, Corcel 80, é um infrator contumaz.
Constatação IV
E como explicava, didaticamente, por carta, para o sobrinho o obcecado de origem portuguesa: -“É preciso reflectir para o facto de que você tem que, ao estar com uma rapariga, otimizar as atividades de contacto, as possíveis e correctas chumbregadas, dando-lhe prazeres mil”. Pois, pois?
Constatação V
Disse, no telefone, a namorada do facínora pra ele. “Venha aqui em casa que eu estarei te esperando com o meu novo baby-doll preto que eu comprei hoje. Você vai ver o que eu vou fazer com você”. Respondeu o facínora pensativo: “Puxa! Foi a ameaça mais doce que eu já ouvi. As que eu escuto ou são da polícia ou dos meus comparsas”.
Constatação VI
Não se pode confundir liminar com eliminar, muito embora quando o governo – que nem sempre se preocupa com tanto desrespeito à vida, em nosso país – pretende, por exemplo, diminuir ou mesmo tentar eliminar os acidentes, proibindo a venda de bebidas alcoólicas nas estradas aparece uma ou outra liminar, ou projeto de lei na Câmara, derrubando a proibição. Livre comércio? Democracia? Ou falta de respeito pela vida, como sempre? Quem souber as verdadeiras razões, por favor, cartas à redação. Obrigado.
Constatação VII
O genro foi se queixar pra sogra que a filha dela o estava tratando mal. “Ela só briga comigo”. E a sogra: “O que você faz pra ela?” Sem responder, repetiu a mesma ladainha para o sogro que perguntou: “O que você não faz pra ela?”
Constatação VIII
Rico é sinérgico*; pobre é individualista.
*Sinergia = Sociologia: “Coesão dos membros de um grupo ou coletividade em prol de um objetivo comum (Houaiss).
Constatação IX
Rico não condiz com certas atitudes; pobre, com nenhuma.
Constatação X (Dúvida crucial via pseudo-haicai).
Todo fedelho
É um inequívoco
Pentelho?
Constatação XI (Teoria da Relatividade para principiantes).
É muito melhor ter aspas, escrito no nome do que na testa.
Constatação XII (Dúvida crucial).
Por que será que, em certos países, não se respeita a Lei do Silêncio e por que será que ninguém a controla para que seja respeitada? Quem souber a resposta, por favor, explicar as razões para este assim chamado escriba, através do blog http://rimasprimas.blogspot.com/ . Obrigado.
Constatação XIII (Quadrinha para ser recitada em certas confeitarias para os donos das ditas).
Era um sonho
Tão sem recheio
No seu permeio,
Que até parecia bisonho.
Constatação XIV (Quadrinha para ser recitada por um(a) nutricionista para seus pacientes).
A obesa quer emagrecer,
Mas, por dia, teima
Em se abastecer
Com dois quilos de guloseima.
Constatação XV
Na ópera, no texto
O cara ao levar
Uma facada
E se põe a cantar
Até uma toada.
Tal está fora do contexto,
Pois quem é agredido
Não canta,
Só se espanta,
E fica assaz desvalido.
Constatação XVI
Não se pode confundir faiança (louça de barro esmaltado ou vidrado) com fiança, muito embora os dois estejam sujeitos a uma quebradeira. A recíproca pode ser verdadeira desde que se compre uma faiança, tão sofisticada, tão rara, tão incrementada, a crédito, que o vendedor exija uma fiança.
Constatação XVII
Deu na mídia: “Itaú vê crédito forte também em 2009, apesar de juro”. Data vênia, como diriam nossos juristas, mas um dos maiores bancos do país, a semelhança dos demais, não fez alguma referência às filas em frente aos caixas e o chá de cadeira de quem quer falar com um dos gerentes. Pena.
E-mail: josezokner@rimasprimas.com.br
ALVO poema de solivan brugnara
Mirei na nódoa do imaculado
atirei onde não tem alvo.
Sei que feri
aquilo que não vi.
Foi fácil, por que de tanto
não era nada.
E se eu me distanciar.
E se ele diminuir.
E se eu me aumentar.
Será que vou saber?
o que e aquilo que feri?
Será que era inferno ou paraíso?
Será que matei ou apenas irritei?
Será que revidará?
Será que sabe que também sofri?
Porque queria ver e não vi.
Desculpe-me,
Queria mesmo é matar minha sina
de só acertar
quando atiro a esmo.
ERNESTO CARDENAL, O PADRE/POETA, DEIXA A NICARÁGUA A TRABALHO – pela editoria
O PADRE E POETA ERNESTO CARDENAL HOJE PERSEGUIDO PELO REVELADO TIRANETE DANIEL ORTEGA, VIAJA AO EXTERIOR PARA CUMPRIR AGENDA PROFISSIONAL.
El Universal
Managua Jueves 18 de septiembre de 2008
18:10 El sacerdote y poeta trapense Ernesto Cardenal, condenado por injuriar a un empresario alemán, por lo que además se han congelado sus cuentas bancarias, viajó al exterior a cumplir “compromisos profesionales”, informaron sus colaboradores y amigos.
El poeta Cardenal “viajó legalmente fuera de Nicaragua” el 7 de septiembre pasado, informó hoy en un comunicado el movimiento “Poetas contra la dictadura”, integrado por vates nicaragüenses y extranjeros.
La fuente agregó que el conocido poeta, dos veces nominado al Premio Nobel de Literatura (2005, 2007), viajó al exterior “con el objetivo de cumplir algunos compromisos profesionales (recitales y conferencias) en una serie de universidades del medio oeste de Estados Unidos, entre ellas la Universidad de Chicago”.
Cardenal viajará posteriormente desde Estados Unidos a Suecia, Noruega, Alemania, Austria y Suiza, precisó la nota.
Los “Poetas contra la dictadura”, que no precisan cuándo regresará Cardenal a Nicaragua, afirman que la gira del poeta corresponden a “invitaciones oficiales y de las más altas instituciones culturales de los países mencionados”.
En el comunicado, advierten que “hoy más que nunca el poeta (Cardenal) está siendo amenazado en su libertad de movimiento, por lo que ha decidido cumplir con todos los compromisos internacionales que había adquirido desde hace unos dos años, antes de regresar a Nicaragua”.
“Poetas contra la dictadura” fue creado por bardos “nicaragüenses para denunciar “el abuso de poder, la inoperancia y el autoritarismo” del Gobierno de Daniel Ortega y (su esposa) Rosario Murillo.
Entre los poetas que integran ese movimiento están Gioconda Belli, Sergio Ramírez, Claribel Alegría, Michéle Najlis, Daisy Zamora, de Nicaragua; y Daniel Rodríguez Moya y Fernando Valverde, de España.
También Javier Campos y Viviana Benz Elgueta, de Chile; Osvaldo Sauma, Leda García y Norberto Salinas, de Costa Rica; y Margaret Randall y Lawrence Ferlinghetti, de Estados Unidos.
El poeta Cardenal fue condenado por un juez de Managua a pagar una multa de 1.025 dólares por injuriar al empresario alemán Inmanuel Zerger, con quien enfrenta al parecer una antigua disputa de tierras.
Cardenal, de 83 años, no acató la sentencia por “injusta e ilegal” y por considerarla una “venganza” del presidente Ortega, de quien se separó políticamente en los años noventa.
Por no pagar la multa, la justicia nicaragüense congeló tres cuentas bancarias de quien fue ministro de Cultura del primer Gobierno sandinista, que también encabezó Daniel Ortega.
Por su edad y condición, se le consideró reo valetudinario, pero a discreción del juez, no se le decretó casa por cárcel ni restricción de movimientos.
Tras este incidente, Cardenal ha recibido el respaldo de un nutrido grupo de intelectuales de todo el mundo, entre ellos el escritor portugués y Premio Nobel de Literatura, José Saramago, el uruguayo Eduardo Galeano, el argentino Juan Gelman, y el poeta y cantante español Joaquín Sabina.
Minha primeira praia e terra – poema de tonicato miranda
meu remo chapeia na água do rio
na outra margem estás lá, Cabo Frio
despetalo devagar esta saudade
teu vestido e aquela alça solta
cheia de graça pendendo louca
sobre teus braços lisos de menina
nos teus pés sandálias simples
sem pretensão em elevar mais
do que nos meus sonhos já estás
como musa, mulher e assassina
meu remo chapeia na água do rio
na outra margem estás lá, Cabo Frio
tudo em ti foi simples como música
Buena Vista Social Club cantando
Chan Chan repetidas vezes, matando
minhas despedidas pelas esquinas
meu carinho derramado no caminho
lembranças de ti, do teu perfume
do teu ardor, os cabelos em desalinho
meu sendero, minha vela, meu lume
meu remo chapeia na água do rio
na outra margem estás lá, Cabo Frio
e quem pensar que foste mulher
engana-se porque foste coisa anterior
foste a menina dos meus olhos, o amor
que somente a infância dá aos meninos
meu remo chapeia na água do rio
na outra margem estás lá, Cabo Frio
LUA FRIA poema de rita de cássia sovatti
“Ó Lua branca, branca e fria,
Tens os cristais gélidos da dor…
Condensadora da agonia,
Da aflição e pungente torpor…
Gotejavas orvalhos prateados,
Cintilavas, fulgurando alva, o amor…
Giravas brumas, olhos irisados,
Falavas de cantos, tal era o ardor…
Ó Lua branca, branca e fria,
Tens as gemas frias do dissabor…
Cristalizadora da desvalia,
Da desilusão e tépido fulgor…
Invadiam-nos seus lumes clareados,
Brilhavas, harmonizando, neve, o calor…
Entornavas marfins, risos orquestrados,
Embriagava-nos de néctares, tal era o esplendor…
Ó Lua branca, branca e fria,
Tens os opalas glaciais do desamor…
Corporificadora da avaria,
Da descrença e triste amargor…
Ó Lua branca, branca e fria…
Serás sempre branca, branca e fria…”
1968 – Mudou sua vida? – por julio moraes
Janeiro
* 5 de Janeiro – Início da Primavera de Praga, marcada pela vitória nas eleições do ministro Alexander Dubček, que questiona a Cortina de Ferro.
* 15 de Janeiro – Um terremoto mata 231 pessoas na Sicília, Itália.
* 21 de Janeiro – Acidente: Cai na Groelândia um bombardeiro americano B-52 com 4 bombas atômicas.
* 30 de janeiro – Vietcongues lançam a “Ofensiva Tet” contra os americanos durante o ano-novo vietnamita (o ano lunar chinês).
* 31 de Janeiro – Vietcongs atacam a embaixada americana em Saigon.
Fevereiro
* 5 de fevereiro – Universidades são ocupadas por estudantes na Espanha e na Itália, e na Alemanha, um consulado americano.
* 18 de fevereiro – Em Berlim, grande manifestação estudantil contra a guerra do Vietnã, liderada por Rudi Dutschke.
* 12 de Fevereiro – A vila de Mocuba, Moçambique é elevada à categoria de cidade.
* 17 de Fevereiro – Uma reforma admnistrativa divide a Romênia em 39 distritos.
Março
* 4 de março – Muhammad Ali perde o título de campeão dos pesos pesados por se recusar a lutar no Vietnã.
* 7 de Março – Guerra do Vietnã: Primeira batalha em Saigon começa.
* 12 de Março – Declarada a independência das Ilhas Maurício.
* 16 de Março
o Robert F. Kennedy entra na disputa da presidência dos Estados Unidos pelo Partido Democrata.
o Guerra do Vietnã: Tropas americanas matam vários civis (Matança de My Lai).
* 27 de Março – Morre o astronauta russo Yuri Gagarin.
* 28 de Março – Em Portugal, criação da freguesia de Ponte de Vagos.
* 28 de Março – O estudante paraense Edson Luís de Lima Souto, de 16 anos, é morto pela polícia no restaurante Calabouço, no Rio de Janeiro, Brasil. Secundarista e pobre, Edson estava almoçando no restaurante quando foi mortalmente baleado. Ao contrário do que o governo publicou na época, Edson não era líder estudantil nem participava de confrontos armados.
Abril
* 4 de Abril – Martin Luther King é assassinado em Memphis, Tennessee.
* 4 de Abril – Falece o jornalista e empresário Assis Chateaubriand, dono da TV Tupi e do império dos Diários Associados.
* 6 de abril – Lançamento do filme 2001, Uma Odisséia no Espaço, de Stanley Kubrick.
* 7 de Abril – Morre o piloto escocês Jim Clark.
* 7 de Abril – Morre o ator Amílton Fernandes, o Albertinho Limonta da primeira versão da novela O Direito de Nascer de 1964.
* 11 de Abril – O presidente americano, Lyndon Johnson, assina a lei sobre os direitos civis.
* 20 de Abril – Pierre Elliott Trudeau torna-se primeiro-ministro do Canadá.
* 23 de Abril – Em Paris, França, é feito o primeiro transplante do coração na Europa.
* 23 a 30 de Abril – Guerra do Vietnã: Estudantes americanos fazem prostestos contra a guerra, na Universidade de Columbia, em Nova York.
Maio
* 2 de Maio – Inicio do “Maio de 1968”. Estudantes se manifestam contra o “status quo”. Barricadas são levantadas nas ruas e ocorrem confrontos com a polícia.
* 3 de Maio A Universidade de Paris (Sorbonne) é fechada pelas autoridades. A UNEF (Union nationale des étudiants de France) organiza passeatas que são dissolvidas com violência cada vez maior pela polícia.
* 10 de Maio A “noite das barricadas”. Os estudantes ganham as simpatias de bancários, comerciantes, funcionários públicos, jornaleiros, professores e sindicalistas que aderem à causa estudantil. O protesto estudantil contra o autoritarismo e anacronismo das academias, com a adesão dos operários, transforma-se numa contestação política ao regime de Charles de Gaulle, então presidente francês.
* 22 de Maio – O submarino americano Scorpion afunda com 99 homens a bordo a 400 milhas e Açores.
* 26 de Maio – O médico Euryclides de Jesus Zerbini realiza em João Boiadeiro o primeiro transplante cardíaco do Brasil.
Junho
* 5 de Junho – Robert Kennedy é atingido por tiros no Hotel Ambassador em Los Angeles, na Califórnia. Kennedy morre.
* 25 de Julho – O Papa Paulo VI publica a encíclica Humanae Vitae, que condena o uso de anticoncepcionais.
* 26 de Junho – É realizada, na Av. Rio Branco, centro do Rio de Janeiro, a Passeata dos Cem Mil. Maior manifestação civil contra a ditadura militar, antes da decretação do AI-5, com participação de intelectuais, artistas e ativistas políticos. A “Marcha dos 100 Mil” representou o auge da resistência popular à ditadura e desfilou pelo centro do Rio praticamente sem nenhum incidente: o assassinato do estudante Edson Luís causou grande comoção social e, pela primeira vez – desde o golpe, os militares foram colocados na defensiva e aceitaram negociar uma pauta de reivindicações com os manifestantes. A marcha foi dedicada à memória do estudante Edson Luís, morto três meses antes.
Julho
* 1 de Julho – 137 países assinam acordo de não proliferação nuclear.
* 13 de Julho – A brasileira Martha Vasconcellos é eleita Miss Universo.
* 17 de julho – Lançamento do filme de animação Yellow Submarine, dos Beatles.
Agosto
* 5 a 8 de Agosto – Convenção Republicana elege Richard Nixon como candidato a presidência dos Estados Unidos.
* 20 e 21 de Agosto – Fim da Primavera de Praga: Tropas soviéticas e outros países do Pacto de Varsóvia (excepto a Romênia) invadem a cidade de Praga, na Tchecoslováquia, reprimindo a população local que apoiava as reformas levadas a cabo pelo governo local.
* 24 de Agosto – Grécia torna-se no primeiro Estado Associado da CEE.
Setembro
* 3 de Setembro – O jornalista e deputado federal Márcio Moreira Alves, do MDB carioca, faz discurso no congresso criticando a ditadura militar. Em dado momento, Márcio ironiza os militares, pedindo para as jovens moças evitarem dançar com cadetes. O discurso irrita os generais e Márcio é processado.
* 6 de Setembro – Suazilândia torna-se um país independente.
* 16 de Setembro – Estréia a primeira versão televisiva do humorístico Balança Mas Não Cai na Rede Globo.
* 16 de Setembro – Morre no Rio de Janeiro num acidente automobilístico o ator de teatro e tevê Celso Marques
* 27 de Setembro – Marcello Caetano torna-se primeiro ministro de Portugal.
Outubro
* 2 de Outubro – Massacre de Tlateloco: massacre de estudantes na praça das Três Culturas: o exército mata 48 pessoas durante manifestação estudantil no México.
* 2 e 3 de Outubro
* A rua Maria Antônia, em São Paulo, onde se situavam a Universidade Mackenzie e a Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras da Universidade de São Paulo é palco do conflito que ficou conhecido como a “Batalha da Maria Antônia”.
* O general peruano Juan Velasco Alvarado dirige um golpe de estado, iniciando o regime militar que durou até 1980 no Peru.
* 11 de Outubro – Lançada a Apollo 7, cuja missão foi a primeira televisionada.
* 12 a 27 de Outubro – Pela primeira vez na América Latina realizam-se Jogos Olímpicos, na Cidade do México.
* 12 de Outubro – Declarada a independência da Guiné Equatorial.
* 14 de Outubro – O Departamento de Defesa dos Estados Unidos anuncia que enviará 24.000 soldados para a Guerra do Vietnã.
* 15 de outubro- Prisão de líderes estudantis no 30º Congresso da UNE, realizado em Ibiúna (São Paulo – Brasil): mais de 700 delegados eleitos nas universidades foram presos pelas forças policiais.
* 20 de Outubro – Aristóteles Onassis e Jacqueline Kennedy casam-se na Grécia.
Novembro
* 5 de Novembro – Richard Nixon torna-se presidente dos Estados Unidos ao vencer as eleições.
* 7 de Novembro – Inaugurada a nova sede do Museu de Arte de São Paulo, na Avenida Paulista.
* 14 de Novembro – A australiana Penelope Plummer é eleita Miss Mundo.
* 19 de Novembro – É lançado o Chevrolet Opala no Brasil.
* 26 de Novembro – Intervindo pela primeira vez na Assembléia Nacional, Marcello Caetano pronuncia-se a favor da manutenção da presença portuguesa em África.
Dezembro
* 13 de Dezembro – O Presidente Costa e Silva decreta o AI-5 – Ato Institucional número 5, dando início ao período mais fechado e violento da ditadura militar no Brasil iniciada em 31 de Março de 1964. O ato, que durou dez anos, foi motivado pela recusa do Congresso Nacional em condenar o deputado Márcio Moreira Alves pelo discurso de setembro, que afrontou a ditadura.
* 29 de Dezembro – O Club Atlético Vélez Sársfield torna-se pela primeira vez campeão argentino de futebol.
* Graham Hill sagra-se bicampeão mundial de Fórmula 1
foto livre. ilustração do site maio/1968. Paris.
TRADIÇÃO E RUPTURA: A Lírica Moderna de Nauro Machado – por joão batista do lago
TRADIÇÃO E RUPTURA: A Lírica Moderna de Nauro Machado
© DE João Batista do Lago
Desde que ganhei um exemplar deste livro – TRADIÇÃO E RUPTURA: a lírica moderna de Nauro Machado –, que me foi ofertado pelo protagonista do mesmo, o poeta maranhense Nauro Machado, esta é a quinta leitura que acabo de realizar. Leitura e releituras que me renderam significativas notas! Há tempo queria sobre isto falar alguma coisa, mas sempre relegava para o futuro sem me dar conta de que, escrever sobre este livro é uma exigência; mas, ao mesmo tempo, uma operação difícil de executar, pois, o seu autor, Ricardo Leão, se não esgotara o assunto deixara muito pouco por ser dito. A pesquisa feita por Ricardo Leão é de uma profundidade epistemológica insuperável, além do que, a metodologia da sua analítica me soa bem ao espírito e a alma: a fenomenologia, que reduz ao máximo os enfoques psicologistas.
Tenho em conta ser o ludovicense Nauro Machado o maior poeta da língua portuguesa brasileira. Maior que seus conterrâneos Sousândrade, Gonçalves Dias ou Ferreira Gullar, por exemplo; maior que seus compatriotas Carlos Drumond de Andrade, Manuel Bandeira ou Affonso Romano de Sant’Anna, por exemplo. Isto não significa dizer que estes não tenham valor literário. Ao contrário: têm-no até demasiadamente. Contudo significa destacar e enfatizar que a poética de Nauro Machado supera quaisquer dos citados. E o livro de Ricardo Leão [aos meus olhos] vem provar exatamente isto.
Para além do resgate que faz da obra poética de Nauro Machado, Ricardo Leão restabelece “uma” verdade que, ainda hoje, está escondida sob o domínio de uma aculturação imperativa e imperialista do eixo Rio-São Paulo. Aculturação que produz e reproduz o conceito do colonizador sobre o colonizado, do ponto de vista da literatura brasileira. “Esse trabalho de Ricardo Leão é de significativa importância não só porque representa, para a cena crítica acadêmica e para o leitor da boa poesia, um poeta de larga produção qualificada, como Nauro Machado, mas também porque recoloca a reflexão, um tanto adiada, do fazer poético da contemporaneidade” [grifo meu] – (Valdelino Soares de Oliveira, professor de Teoria Literária da Universidade Estadual Paulista).
Ricardo Leão não mediu a extensão do fôlego. Não teve medo. Fez imersão na obra nauriana de tal profundidade que desconheço trabalho idêntico. E digo sem medo de, aqui e agora, fazer qualquer exageração que TRADIÇÃO E RUPTURA: a lírica moderna de Nauro Machado é um livro indispensável para quem quer, honestamente, estudar a literatura brasileira sem apelos de regionalismos ou submisso a uma indústria cultural bajulatória e concentradora de mesmisses que conspurcam a inteligência, o pensamento e as artes literárias daquilo que “eles” chamam de “o interior do Brasil”. Afirmo que qualquer estudo que se realizar no campo da literatura nacional e não se fizer menção a este livro, nada está (ou se considerará) completo, posto que, faltará sempre esta verdade sobre a poética de Nauro Machado.
E para finalisar resgato uma questão levantada pelo autor de TRADIÇÃO E RUPTURA: a lírica moderna de Nauro Machado: “que fato de natureza literária ou não, explica a ausência de consagração absoluta em torno da obras de Nauro?” (p. 224). Ricardo Leão enumera e discorre sobre algumas nuanças para responder a esta pergunta. Todas factíveis. Todas prenhes de respostas ainda não dadas. Pessoalmente tenho outras tantas nuanças que poderiam ou podem ser enumeradas (o que não é o caso presente), mas a principal delas [aos meus olhos], não tenho qualquer dúvida, reside no seguinte fato: Nauro Machado jamais baixou a cueca para o eixo Rio-São Paulo, construtor de mitos de barro… de igrejinhas… de curriolas… Enfim, Nauro Machado, jamais quis sair do seu torrão, da sua São Luis, da sua Atenas, para integrar os círculos de comensais circulatórios e circundantários de uma indústria cultural voltada para si mesma.
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FICHA TÉCNICA
Martins, Ricardo André Ferreia (Ricardo Leão)
Tradição e Ruptura: a lírica moderna de Nauro Machado / Ricardo André Ferreira Martins (Ricardo Leão. São Luis: Fundação Cultural do Maranhão, 2002. 388 pp.
Livro impresso pela Indústria Gráfica e Editora LITHOGRAF. End.: Av. Ferreira Gullar, 40 – São Luis – Maranhão.
Fone: (0xx98) 3235-2082
DESCULPAS AO ESPORTE E AOS ATLETAS BRASILEIROS por ronaldo pacheco
Vendo os atletas brasileiros pedindo desculpas pela não obtenção de medalhas e sobre o que se faz pelo esporte no Brasil, resolvi escrever este texto que na minha opinião reflete sobre quem deve desculpas a quem.
Desculpem pela falta de espaços esportivos nas escolas;
Pela falta de professores de educação física nas séries iniciais;
Pelas escolinhas mercantilizadas que buscam quantidade de clientes e não qualidade de aprendizagem;
Desculpem pela falta de incentivo na base;
Desculpem pela falta de praças esportivas;
Desculpem pelo discurso de que ‘o esporte serve para tirar a criança da rua’ (é muito pouco se for só isso!);
Desculpem pela violência nas ruas que impede jovens de brincar livremente, tirando deles a oportunidade de vivenciar experiências motoras;
Desculpem se muito cedo lhe tiraram o ‘esporte-brincadeira’ e lhe impuseram o ‘esporte-profissão’;
Desculpem pelo investimento apenas na fase adulta quando já conseguiram provar que valia a pena;
Desculpem pelas centenas de talentos desperdiçados por não terem condições mínimas de pagar um transporte para ir ao treino, de se alimentar adequadamente, ou de pagar um ‘exame de faixa’;
Desculpem por não permitirmos que estudem para poder se dedicar integralmente aos treinos.
Desculpem pelo sacrifício imposto aos seus pais que dedicaram seus poucos recursos para investir em algo que deveria ser oferecido gratuitamente;
Desculpem levá-los a acreditar que o esporte é uma das poucas maneiras de ascensão social para a classe menos favorecida no nosso país;
Desculpem pela incompetência dos nossos dirigentes esportivos;
Desculpem pelos dirigentes que se eternizam no poder sem apresentar novas propostas; Desculpem pelos dirigentes que desviam verbas em benefício próprio;
Desculpem pela falta de uma política nacional voltada para o esporte;
Desculpem por só nos preocuparmos com leis voltadas para o futebol (Lei Zico, Lei Pelé, etc.);
Desculpem se a única lei que conhecem ligada ao esporte é a ‘Lei do Gérson’ (coitado do Gérson);
Desculpem pelos secretários de esporte de ‘ocasião’, cujas escolhas visam atender apenas, promessas de ocupação de espaços político-partidários (e com pouca verba no orçamento);
Desculpem pelos políticos que os recebem antes ou após grandes feitos (apenas os vencedores) para usá-los como instrumento de marketing político;
Desculpem por pensar em organizar ‘Olimpíadas’ se ainda não conseguimos organizar nossos ministérios; nossas secretarias, nossas federações, nossa legislação esportiva;
Desculpem por forçá-los, contra a vontade, a se ‘exilarem’ no exterior caso pretendem se aprimorar no esporte;
Desculpem pela cobrança indevida de parte da imprensa que pouco conhece e opina pelo senso comum.
Desculpem o povo brasileiro carente de ídolos e líderes por depositar em vocês toda a sua esperança;
Desculpem pela nossa paixão pelo esporte, que como toda paixão, nem sempre é baseada na razão;
Desculpem por levá-los do céu ao inferno em cada competição, pela expectativa criada;
Desculpem pelo rápido esquecimento quando partimos em busca de novos ídolos;
Desculpem pelas lágrimas na derrota, ou na vitória, pois é a forma que temos para extravasar o inexplicável orgulho de ser brasileiro e de, apesar de tudo, acreditar que um dia ainda estaremos entre os grandes.
Prof. MSc. Ronaldo Pacheco de Oliveira Filho. Prof. da Secretaria de Educação do DF (cedido à UnB). Prof. da Universidade Católica de Brasília.
foto livre. ilustração do site. atleta húngaro desloca o cotovelo.
O VELHO CHICO e os OITENTA MILHÕES de árvores do PARANÁ – por beto almeida
A grande mídia comercial dedica seu tempo a divulgar agendas sociais de políticos, e deixa de dar importância a ações em favor do meio ambiente
“Eu tenho esses peixes e vou de coração
eu tenho estas matas e vou de coração
à natureza”
Milagre dos Peixes – Milton Nascimento e Fernando Brant
A grande mídia comercial pré-paga revela, com freqüência instigante, as agendas sociais do governador de Minas Gerais, Aécio Neves, a cada final de semana, na insuperável vida noturna do Rio de Janeiro. Não é o caso de fazer comparações sobre o volume de espaço midiático dedicado a tão edificante informação para a cidadania brasileira, que nada, isto é coisa de comunicólogo azedo, dirão alguns.
A mesma mídia ignora sistematicamente a decisão do governo do Paraná de plantar 80 milhões de árvores em seu território que, como no país inteiro, viu-se devastado em razão de um modelo de desenvolvimento petro-dependente capitaneado pelo agronegócio transnacional e pelo incremento de uma pauta de exportação dominada por produtos primários, tal como prevê o novo mapa mundial do neocolonialismo. Para os países ricos, a “concepção” da produção, as funções especializadas, bem remuneradas, com o uso intensivo de tecnologias de ponta; aos países da periferia, a “execução” da produção, o desemprego crônico, a desespecialização da mão-de-obra, a desindustrialização da produção e da exportação, cujos produtos cada vez mais matéria-prima, com selinho coloniais e tudo, têm preço definido lá fora, por quem comanda o comércio internacional. E não somos nós.
Assim como temos o direito de indagar sobre a relevância informativa da agenda, digamos, cultural do jovem governador mineiro – pré-candidato à presidência do país – , também nos é dado o direito de tentar entender porque o plantio de 80 milhões de árvores não contém, para a mídia comercial, qualquer relevância noticiosa, quando o mundo discute com perplexidade e aflição o aquecimento global, o desmatamento, as novas leis de crimes ambientais etc. Será que o inédito gesto do governador do Paraná de cortar o cordão umbilical da dependência e da cooptação entre mídia e Estado, zerando as verbas publicitárias, também chamadas de “o mensalão do coronelismo eletrônico”, tem influência na transformação dos 80 milhões de árvores numa não-notícia? É vasto o nosso deserto informativo…
Nasce ali na Serra da Canastra, não muito longe da Serra da Boa Esperança que inspirou inapagável canção de Lamartine Babo, com o mesmo título, o nosso rio São Francisco. Ele corta o Grande Sertão de Guimarães, ele desagua na sanfona de Gonzagão em acordes e versos filosofando sobre “o rádio e terras civilizadas”; ele torna ainda mais misterioso o mistério do Ciúme de Caetano, flutuando entre duas cidades que se amam com infinita dor, sem descifrar a alma do Velho Chico que vem de Minas, “onde o oculto do mistério se escondeu”. ´
Para além da dor e da alegria da música que inspira, dos personagens brasileirões que nutre na imaginação de Guimarães para fazer nascer os Manuelzões, a dura realidade é que o Velho Chico está sangrando devagar. Tão devagar quanto mais duradoura e interminável é esta dor de ver aquele orgulho dos brasileiros – aquele rio da Unidade Nacional amado por todos – rebaixado em vergonha, pela nossa incapacidade de realizar um projeto sócio-econômico-ambiental que o impeça transformar-se na cloca contaminada da República, vendo os predadores dos cofres públicos atirar naquelas águas já embaçadas e sufocadas, o veneno químico resultante dos “podres poderes” também registrados em outra canção do Caetano. E tome lixo, tome desprezo, tome negligência, e tome hipocrisia ambiental, vai tudo naquele leito. É alumínio, é agrotóxico, é mercúrio, é esgoto, é incentivo fiscal do BNDES, é dívida rural quase que eternamente perdoada.. tudo se joga, com raiva e indiferença, no Velho Chico. Ele que agüente!!! Eis aí o nosso padrão ambiental bárbaro, imposto pelo capitalismo pra lá de bárbaro, já que os selvagens eram mais puros, mais responsáveis até.
Oitenta milhões de árvores lá embaixo, no Paraná. O Velho Chico não deve ter mais de 4 mil quilômetros de extensão. Quantas mãos desocupadas temos no Brasil ainda desempregadas? Quantas árvores precisamos para replantar menos de 4 mil quilômetros de margens da nossa brasilidade devastada pela incúria? Quem deve fazer as contas de quantas árvores e quantas mãos necessitamos para sentirmos, novamente, orgulho legítimo do nosso rio, são os técnicos, o Batalhão de Engenharia do Exército, que, aliás, foi convocado para construir, bravamente, a Ferroeste, lá no Paraná, a única ferrovia edificada nesta quadra de paralisia ferroviária que sucedeu a privataria devastadora do setor.
O geólogo Marcello Guimarães, um dos pioneiros da energia renovável da biomassa, ex-diretor do Departamento Nacional dos Combustíveis, desafia-nos a provar se é mesmo verdadeiro nosso amor e nosso orgulho pelo Velho Chico. A recuperação de suas matas ciliares é tarefa perfeitamente realizável se nossos tecnocratas não tremessem de tanto desejo e furor pelo endividamento externo, mesmo que seja para a simples colocação de meio-fio na periferia de uma cidadezinha do interior, “uma cidadezinha qualquer”, poetisa o mineiro Drummond. Não importa que haja paralelepípedos em abundância nas redondezas, é mais chique fazer um empréstimo junto ao FMI para….. calçar ruas com pedras que temos aqui mesmo.
Para recuperar o Velho Chico não precisamos de nenhum empréstimo externo. Ao contrário, temos de sobra os ingredientes, a força social e a biodiversidade. Uma grande mobilização em Minas, com a força de seu ferro, com a dignidade de suas montanhas e com a audácia de seu histórico amor rebelde pela liberdade, permitiria juntar desempregados, talvez também com a participação do exército, e mesmo militantes do MST não se negariam, para replantar milhões de árvores ao longo das margens da nossa própria alma brasileira encravada ali naquele rio! E também no sertão da Bahia, com um pouquinho da energia rebelde degolada em Canudos, poderíamos sim mobilizar batalhões de desempregados para o replantio, para salvar o Rio, para irrigar com mais força nossas consciências, inclusive acerca da gritante urgência de uma reforma agrária que encontre, a longo do rio querido, “um jeitinho prá viver” , como diz a canção do baiano Gil, não apenas para fazer canções, literatura e lamentos sobre a seca definhante em curso.
Será que a Companhia de Desenvolvimento dos Vales do São Francisco e do Parnaíba (Codevasf), órgão vinculado ao Ministério da Integração Nacional, não pode meditar um pouquinho sobre o quanto se pode fazer com mobilização da consciência nacional, dos desempregados, de alguns batalhões do exército, da militância do MST, dos ribeirinhos, índios, quilombolas, dos nossos artistas, cientistas para pensar, um bocadinho que seja, no exemplo não noticiado das 80 milhões de árvores do Paraná? Se a grande mídia comercial, com sua volumosa capacidade de penetração permitisse uma parte do espaço que reserva para divulgar a interessantíssima vida social do governador mineiro no Rio de Janeiro, quem sabe poderíamos construir um grande debate nacional em torno de idéias e de um plano concreto para salvar o Velho Chico? Será que a TV Brasil acende novamente nossa necessária indignação para o debate inadiável?
“Eu tenho essas matas e dou de coração”
Beto Almeida é jornalista, membro do Conselho editorial do Brasil de Fato e diretor da Telesur.
foto de joão zinclar. o velho chico (rio são francisco). ilustração do site.
A NOITE DA POESIA NO TEATRO GUAÍRA – por manoel de andrade
A NOITE DA POESIA NO TEATRO GUAÍRA
Manoel de Andrade
Em 1965 o Pequeno Auditório do Teatro Guaíra abriu seu palco para um dos mais belos espetáculos de cultura literária já realizados em Curitiba: A Noite da Poesia Paranaense.
Organizada pelo Centro de Estudos de Jornalismo da PUC, com apoio da Secretaria de Educação e Cultura, seu objetivo era levar a poesia e o poeta a um contato mais direto com o público. O evento teve à frente a brilhante figura da jovem intelectual Lúcia Glück, bem como Vânia Mara Welte, Nelson Luiz de Oliveira, Diretor Cultural do CEJUC, entre outros.
O acontecimento colocou sob as luzes da ribalta quatorze poetas entre os quais se encontravam os veteranos Leopoldo Scherner, Helena Kolody, Vasco José Taborda, Otávio de Sá Barreto, Apollo França, Graciette Salmon e a geração de 60 composta pelos jovens poetas: Hélio de Freitas Puglielli, Sônia Régis Barreto, Maria Inês Hamann, João Manuel Simões, Paulo Leminski, Humberto Augusto Espíndola, Maria de Jesus Coelho e o subscritor deste texto, Manoel de Andrade.
Com os dois recintos totalmente lotados, o palco se abriu sob a penumbra de uma platéia que assistiu atenta à leitura dos poemas, aplaudindo com entusiasmo cada um dos participantes. Quando o recital terminou, uma imensa ovação repercutiu estrondosamente em todo o ambiente, sustentando sua intensidade por quase três minutos, premiando assim os poetas com um reconhecimento que perenizou na memória de muitos dos presentes a beleza indelével daquele espetáculo de cultura.
Em 2002, numa carta-documento em que Jamil Snege honra minha poesia política junto à Comissão de Anistia, o escritor relembra ainda, trinta e sete anos depois, a sua presença naquele fantástico acontecimento cultural.
Entusiasmados pelo seu grande sucesso, a Comissão Organizadora se propôs a repetir o mesmo espetáculo em 1966, mas encontrou as portas oficiais da Cultura já fechadas e encerradas pela Ditadura Militar, e a imensa noite que se aquartelou sobre a nação, silenciou por vinte anos as vozes combatentes da cultura, amordaçando o teatro de resistência e emudecendo a oralidade pública da poesia.
Um espaço para a poesia
Agora, em 2008, quando nossa memória política tem relembrado tantos fatos desfraldados pelas bandeiras da arte e da literatura na década de 60, dois dos sete poetas sobreviventes daquela Noite de Poesia, Helio de Freitas Puglielli e o autor destas linhas, se reencontram, após 40 anos de saudade, e resolvem reeditar o memorável Recital de 1965. Partilham então a idéia com alguns outros poetas e encontram no entusiasmo de J B Vidal (João Bosco Vidal) e Marilda Confortin, os confrades afins para organizar a Comissão de um novo espetáculo. A idéia estava no ar quando recebi, do médico e empresário Cadri Massuda, o convite para organizarmos o evento poético no seu recém inaugurado Espaço Cultural Alberto Massuda, ambiente em que a inteligência, o bom gosto e a criatividade uniram arte, literatura e gastronomia.
Hoje, numa época em que a indústria editorial retira “cruelmente” a poesia dos seus títulos de mercado; numa época marcada pelo silêncio e a omissão dos órgãos oficiais da cultura em relação ao papel declamatório e social da poesia; numa época em que a oralidade e o tom encantatório da arte poética vai emudecendo; enfim, numa época em que a poesia perdeu sua cidadania literária e os poetas são vistos como esses seres desgarrados e apenas tolerados pelo mundo globalizado, uma voz se manifesta, neste território literariamente descomprometido da iniciativa privada, e nos acena com entusiasmo oferecendo um “palco” para que nós, os poetas, possamos dizer nossos versos. O Espaço Alberto Massuda, com apenas dois meses de vida, já marca a notoriedade do seu território cultural. Agora em agosto abriu suas portas para dois lançamentos de livros de poesia, oferecendo o coquetel, o belíssimo folder eletrônico do convite e a sua impressão gráfica para ampla distribuição, num raro gesto de solidariedade cultural com os autores. Porem é importante ressaltar que muito além das atividades literárias, da pequena livraria e do espaço áudio-visual para projeção, lançamento de filmes e apresentações teatrais, o local, com seus 3 pavimentos, se destaca, sobretudo, como uma verdadeira Galeria de Arte. Ao longo dos seus 500m² uma parte significativa dos quadros e gravuras de Alberto Massuda está exposta em suas paredes, nichos e painéis. Todo este acervo, bem como as exposições e o agendamento dos eventos no âmbito das artes plásticas já estão sendo coordenados pelo curador Luiz Fernando Sade.
Um novo Mecenas?
Quem é esse empresário que aprendeu com o pintor Alberto Massuda, a sensibilidade e a paixão pela arte? Que conservou cuidadosamente, desde muitos anos, o imenso acervo de telas e desenhos de seu pai falecido no ano 2000!? Em 2004, publica o livro de Gravuras “Alberto Massuda e o Surrealismo Paranaense”. Em 2006 reuniu, pacientemente, todos os manuscritos e fragmentos com os poemas do pintor e nos revelou o seu lado literário, publicando os “Poemas de Alberto Massuda” . Em 2007 reúne 116 gravuras e outros trabalhos inéditos do artista e publica “Alberto Massuda – Gravuras”. Neste ano de 2008, seu sentimento de gratidão pela memória paterna e sua sensibilidade pela arte reúnem a pintura e a poesia na moderna arquitetura de um velho casarão tombado no Centro Histórico, transformando uma casa em ruínas no mais belo recanto de cultura de Curitiba. A obra iniciada em 2005 cobrou um investimento de um milhão de reais para realizar avançado projeto, onde as linhas coloniais partilharam sua beleza com o estilo contemporâneo.
Mas quem é afinal o cidadão Cadri Massuda? Professor da UFPR, médico humanitário e empresário de sucesso na área de medicina de grupo, foi recentemente escolhido pelo Governador do Estado para dirigir o recém-inaugurado Hospital de Reabilitação do Paraná, justamente pela sua competência e o trabalho voluntário de muitos anos como Diretor da Associação Paranaense de Reabilitação. Para aqueles que, além do médico, conheciam-no apenas como um apaixonado visitante dos museus do Brasil e da Europa, surge agora, pela imagem de um grande empreendimento, o inusitado protetor da cultura em Curitiba. Seria um novo Caius Mecenas, um outro Lourenço Médici? Aquele patrocinando, sob o Império de Augusto, a poesia de Horácio e de Virgílio, e este, na Florença renascentista, a arte de Michelangelo. Ressalvadas, é óbvio, as justas proporções históricas e culturais, vamos dar as boas vindas ao Dr. Cadri. Quem sabe as razões da sua solidariedade para com a cultura venha de um homem que conheceu as grandes dificuldades que o próprio pai, como artista, teve que passar para sustentar seus sonhos e conquistar o seu espaço num contexto cultural tão adverso. Venha de um homem cuja real fortuna está no coração e no espírito porque pagou seu curso de medicina e ajudava a sustentar a família, vendendo artesanato nas feiras dominicais do Largo da Ordem. De qualquer maneira, a vida lhe abriu muitas portas e o material que se veiculou pela imprensa escrita, falada e eletrônica, dizem da importância do seu melhor “negócio”. Reportagens, releases, artigos, entrevistas, opiniões e comentários dando destaque à sua inauguração, prenunciam que o Espaço Cultural Alberto Massuda, na Trajano Reis, 443, se apresenta, na atualidade, como o melhor endereço para se provar o mais requintado “cardápio” de cultura e culinária da Cidade. Acreditamos que o “ESPAÇO” veio para ficar e quem está por trás de tudo isso já não poderá mais disfarçar sua anônima sensibilidade e nem esconder sua invejável modéstia, reveladas agora pela realização dos seus próprios ideais de beleza.
A 1ª Semana da poesia paranaense
Com a participação de cerca de 20 poetas, da Capital e do Interior, a 1ª SEMANA DA POESIA PARANAENSE se realizará nos dias 23, 24 e 25 de setembro e espera que o seu sucesso seja o aval para que os órgãos oficiais de cultura, municipais e estaduais possam colocar o evento como um fato cultural na agenda anual da Curitiba.. Além dos quatro poetas que integram a Comissão –Hélio de Freitas Puglielli, Marilda Confortin, J B Vidal (João Bosco Vidal) e Manoel de Andrade — já confirmaram presença os poetas Leopoldo Scherner — participante da Noite da Poesia em 65 — Adélia Maria Woellner, Walmor Marcelino, Bárbara Lia, Jairo Pereira, Roza de Oliveira, João Batista Lago, Solivam Brugnara, Maria da Graça Stinglin, Nei Garcez, José Carlos Correia Leite, Philomena Gebran, Daniel Faria, Sergio Pitaki e Lucrecia Welter. As noites de poesia serão nos dias 23 e 24 e a leitura do perfil literário de cada poeta será feita pela apresentadora Laís Mann. O programa se encerra na noite do dia 25, com o coquetel de lançamento coletivo de livros de poesia, onde estarão autografando os poetas Jairo Pereira, Roza de Oliveira, Bárbara Lia, Solivan Brugnara, Lucrécia Welter, Adélia Maria Woellner e Sergio Pitaki.
A GUITARRA DE AR por affonso romano de sant’anna
A GUITARRA DE AR
Affonso Romano de Sant’Anna
Acaba de acontecer na França um campeonato de tocadores de guitarras invisíveis. E entre 20 e 22 de agosto, na Finlândia, ocorreu o campeonato mundial de guitarras de ar. Não foi a primeira vez, este foi o 13º certame e reuniu representantes de mais de 20 países.
Os guitarristas sobem ao palco (sem guitarra nas mãos) e dão um show. Fazem todos os gestos típicos de Jimmy Hendrix ou de qualquer outro gênio da espécie como Kurt Cobain. Os dedos dobrados dedilhando o nada, o corpo badalando o invisível, o rosto fazendo as caretas acompanhando os acordes enquanto a platéia delira diante do ausente. Claro, a música existe em play-back, o instrumento é que é conceitual.
A prova consiste em duas etapas. Na primeira o concorrente escolhe a música que quer, e na segunda, conforme o regulamento ” usa um mediador real”. Há um júri que dá notas de 4,0 a 6,0.
Dizem os comentadores que este tipo de espetáculo é algo entre o humor e a arte contemporânea. Afinal de contas, Marcel Duchamp não havia dado de presente ao seu marchand americano uma ampola de farmácia cheia do “ar de Paris”?
Os artistas da guitarra invisível aprofundam essa proposta. Levam o falso (“fake” ), a imitação e o “cover” ao extremo. Criam pseudônimos, artistas imaginários que tocam guitarras imaginárias. Criam biografias de músicos inexistentes, como o de um tal Juano Fonzo, que foi inventado pelo músico Pitt Feio (alusão a Brad Pitt), que por sua vez é pseudônimo de Guillaume de Tonquédec. Este revelou que Pitt morreu de uma overdose de “aeroína”- substância “mais funesta que a heroína”. Tal herói confessa que optou pela guitarra imaginária porque aos 8 anos seu pai recusou-se a dar-lhe uma guitarra verdadeira.
Como se vê, Freud tem tudo a ver com a arte de nosso tempo.
Mas isto tem a ver também com um outro tipo de arte que nos deixa igualmente surpresos: a arte dos negócios. Vejam os jornais destes dias com notícias sobre fabulosos banqueiros e políticos. Alguns, como aqueles intangíveis guitarristas, tocam instrumentos que não existem, outros tocam negócios invisíveis, que quando vistos pela Polícia Federal provocam um desconcerto nacional.
Afinal, o que é uma bolsa de valores? o que é a criação de empresas fictícias que são lançadas no mercado gerando ações milionárias, cheias de ar? O que são os famosos “laranjas”, utilizados como “fake”, como “cover”, imitadores, pastiches e paráfrases? Daniel Dantas, Naji Nahas, Cacciola e Eike Batista são grandes artistas, grandes jogadores no cassino das finanças, virtuoses internacionais da arte dos negócios.
Dest’arte, falando da arte dos negócios e do negócio da arte, por coincidência, no Museu de Arte Moderna de São Paulo foi inaugurada uma grande exposição retrospectiva de Marcel Duchamp. Além do vidro vazio (“L’air de Paris”) esse grande ilusionista fabricou também uma nota falsa para pagar suas dívidas. Também inventou e imprimiu por conta própria umas ações do Cassino de Monte Carlo, pois era um jogador inveterado. Chegou a confessar que o jogo era seu vício e queria ser o melhor jogador de xadrês do mundo. Não conseguiu. Esse jogo tem regras fixas, e não pode cada jogador sair por aí inventando suas próprias regras. Mas no cassino das artes, deu-se bem. Intitulando-se “pseudo artista”, um “anartista” virou uma referência na história da arte contemporânea.
Só falta os advogados desses que andaram pintando e bordando com o dinheiro alheio alegarem que eram artistas conceituais.
LAURITA MARTEL escreve a segunda carta para GARCIA de GARCIA.
Meu querido,
Não sabes como me alivia saber que não guardas nenhum rancor. Eu era uma menina ainda quando você me encontrou e eu também guardo as melhores lembranças daquelas noites. Mas eu não podia ficar, aquele lugar era muito pequeno para mim, a minha alma precisava de expansão, eu precisava de experiências novas, descobrir quem eu era. Depois do nosso encontro, já tive muitos amores estrangeiros, e hoje acho que todos eram uma espécie de retorno ao que tínhamos sido e vivido. Um estrangeiro, um homem que vinha do mundo, com as mãos cheias de histórias. E aquele idioma que me ensinava palavras novas, que me nomeava de outros jeitos, E a sua voz, quente, doce, rouca, que eu não esqueço. Que bom que você decidiu viver no Brasil, mesmo não sabendo onde você está, agora sinto que estamos mais próximos, muito embora eu nunca tenha me sentido longe de você. Você esteve dentro de mim todos estes anos, era com a nossa experiência que eu comparava todas as demais. Era com você e com a força que você me transmitia que eu comparava todo o resto. Eu também não planejei a escrita de uma carta, era pra ser um comentário, mas acho que me entusiasmei e decidi contar um pouco de mim pra você. Não vou enviar o meu endereço particular. Vamos nos comunicar assim, se você concordar. Vivo um momento difícil no meu casamento, com um homem que merece todo o meu respeito. Mas agora, não é dele que quero falar, é de nós. Estou tomada pela saudade, imantada com as lembranças daquilo que sei que foi o melhor de mim. Que maravilha você lembrar do meu corpo de mulher jovem, que maravilha ouvir você me chamar de indomável. Foi com você que aprendi sobre isso, meu querido, que o meu corpo ansiava por experiências que respondiam aos anseios da minha alma. A última noite em que estivemos juntos foi um marco na minha vida. Você me ensinado com seu corpo, que eu era a dona do meu corpo, e que com você eu tinha espaço e lugar para crescer, para ser eu mesma. Indomável, quente, carinhosa, arrebatada. E perfumada, para encantá-lo. Meu Deus, que saudade de nós, meu querido, que saudades de mim. Mas é claro que não sou mais a mesma. Me sinto como a personagem daquele filme que diz que é muito jovem pra ser velha e muito velha pra ser jovem. Indomável sempre, saiba. E pronta para você, da maneira, que for, nem que seja esta, através das palavras. Para onde vamos agora? Me conduza nesta dança, me leve com você. Desta vez eu não vou fugir.
Sua Laurita Martel.
se o leitor(a) quer saber mais sobre o caso:
primeira carta de Laurita Martel: AQUI
resposta de Garcia de Garcia: AQUI
RODIN E CAMILLE CLAUDEL – por flávio calazans
“Se a religiosidade não existisse, eu teria a necessidade de inventá-la. Os artistas verdadeiros são, em suma, os mais religiosos dos mortais”
Rodin, em O misticismo na Arte, capítulo de A Arte.
Dia 11 de julho de 1995, terça-feira, Paris amanheceu ensolarada e feliz.
Em uma caminhada sem destino pelas ruas da Cidade-Luz, bebericando nos cafés, visitando as livrarias, cheguei até o Centro Georges Pompidou com sua armação de canos de metal e ao “Quartier de l’Horloge” com a livraria mais “Cult”, a “Fantasmagories”(13, rue Brantome) com vasto acervo sobre artes visuais, Cinema de Autor, TV e Histórias em Quadrinhos de Arte, além de fanzines de vanguarda bem experimentais.
Depois, passeio pelo Metrô, visito a estação Saint Michel, toda verde em estilo Art Noveau, e depois chego a uma enorme mansão com jardins atráz, quase um pequeno bosque, o Museu Rodin (77 Rue de Varenne, Metrô estação Varenne) no Hôtel Biron.
O movimento e as expressões, toda a emotividade registrada nas estátuas é profundamente comovente, é impossível não repetir o universal clichê “Parecem estar vivas”, pois Rodin congela em um instantâneo tridimensional toda a energia de uma vida e suas contradições.
Rodin vivia no meio de uma explosão cultural, frequentava seu atelier gente do porte de Alberto Santos Dummont, o brasileiro que voôu em Paris no primeiro avião, o 14-Bis, que Rodin imortaliza em um busto; o mago inglês Aleister Crowley, e todos os literatos, políticos, artistas de um momento de explosão cultural na europa centralizado em Paris; é a época do pintor Cézanne (cujas banhistas e mesas com várias perspectivas inspiram Picasso ao Cubismo), do filósofo alemão Nietzsche e seus aforismos, da música de Debussy (que depois seria namorado de Camille).
Entre 1887 a 1890 a fama de Rodin explode, junto à aluna-modelo-escultora-amante Camille Claudel, cuja história de amor é inesquecível, do namoro à loucura da mulher abandonada, destruindo as próprias obras como um aborto cósmico, e internada em manicômio até o falecimento.
O secretário de Rodin, Rainer Maria Rilke, envolvido neste turbilhão cultural anos depois fica nos anais da História da Arte, não só como poeta e crítico literário, como pelo livro clássico, uma leitura obrigatória de todos que amam a arte, o livro “Cartas a um jovem poeta” onde dá lições de vida e de arte a seu correspondende Franz Xaver Kappus, em um processo de anos de missivas, o longo e paciente processo de desenvolvimento da sensiblilidade.
Para Rilke, de seu longo convívio com Rodin, desnuda-se um artista que ele descreve com carinho, um artista plástico sempre lendo, invariavelmente com um livro nas mãos, Rodin exercitava uma transformação de sí próprio na escultura, modelando a sí mesmo, corpo e espírito, nas obras; uma arte cujo conjunto é um testemunho-grimório em pedra e metal, um registro das etapas deste processo alquímico, onde a beleza está nas entrelinhas de toda a realidade, e se não a percermos, é por não ter os olhos capazes de maravilhar-se com o encanto do mundo.
Rodin fala com a linguagem do corpo, sua poesia está no espaçial, não no verbal, uma arte sensual, visceral, fruto das emoções aceitas e assumidas, refinadas, desenvolvidas, sutilmente sofisticadas.
É o que fala o gravurista-poeta inglês Willian Blake: “Arte é a árvore da vida” referindo-se à cabala, e “Os caminhos dos excessos levam à sabedoria”.
Também o diz o poeta francês Arthur Rimbaud, na Alquimia do Verbo: “O Poeta se faz vidente por meio de um longo, intenso e racional desregramento de todos os sentidos”.
Estes excessos, este desregramento dos sentidos é o êxtase místico presente na obra de Rodin e Camille Claudel.
É preciso estar frente a estas esculturas, andar em torno delas e, em O Beijo, perceber o instante congelado no tempo que antecede em um microssegundo o toque dos lábios dos amantes…sutil e sensível registro de todo o vórtice de sentimentos do primeiro beijo paradoxalmente entre tímido e apaixonado do casal.
O garbo de Balzac envolto na capa, tão polêmico-como toda obra genial o é-a frorça de Vitor Hugo, as redes de emoções sobrepostas dos Burgueses de Calais, e a beleza das velhas anciãs, enrrugadas em sua dignidade e miséria…mas, acima de tudo..
A Porta do Inferno de Rodin !
Passeando nos jardins do Museu Rodin e saboreando, usufruindo tanta beleza, deparei-me repentinamente com sua gigantesca ”Porta do Inferno”. A emoção estética comove-me até as lágrimas, choro soluçando , profundamente tocado , lamentando por Rodin e por mim mesmo.. .até hoje ainda sinto um nó na garganta ao ver esta porta! Sinto todo o sofrimento das estátuas coladas naquele portal soldado, enormidade fundida em um bloco único; a poesia tenebrosa do monstruoso portal que nunca , jamais poderá ser aberto..eternamente selado..todas as obras inacabadas ou nunca realizadas, todos esboços esquecidos e trancados no inferno criativo de cada artista…o ”salão dos recusados” das idéias rejeitadas no meu inconsciente, retorcidas e injustiçadas, que nunca ninguém vai ver.
A Porta do Inferno é o Nigredo, a Obra em Negro dos Alquimistas, a noite escura da alma descrita pelos místicos europeus, a descida ao inferno do herói mítico, Orfeu, Hercules, etc…talvez tudo fosse mera projeção do meu inconsciente..mas, então, o que não seria projeção na vida? Vale a autêntica emoção que tomou todo meu ser, e minha sinceridade em deixar que crescesse até o meu pranto soluçante e convulsivo.
Acima de tudo, o ”Pensador” observa sem nada poder fazer…a fatalidade cruel de nosso inferno pessoal criativo..quantas obras ainda vou condenar a minha própria porta do inferno? Indubitavelmente, tenho muito mais obras no meu inferno das não-nascidas que as realizadas…quanta dor, agonia eterna das formas mentais que vizualizei e não permití existirem.
Após visitar por horas o jardim florido e a comovente sala ”Camille Claudel” e deliciar-me com Psiquê estendendo as mãos para um cupido que escapa, com aquelas Fofoqueiras e a magnífica Onda verde com as três meninas encarando a iminente e inevitável tragédia do vagalhão avassalador; tantas lindas miniaturas introvertidas e delicadas em seus tocantes detalhes femininos, intimidade e interiorização, obras que comovem por serem tão pessoais, tão biográficas…é Camille dentro de cada uma, ela retrata sua alma, seus sentimentos, e os expõe a nú como somente um verdadeiro Artista tem a coragem de se expor, um mundo de sensibilidade extrema, um retrato comovente da alma feminina; …só então, depois de uma longa tarde, é que conseguí então controle para voltar à Porta do Inferno e tirar uma coleção de fotos-cicatrizes.
As enormes esculturas de Rodin poderiam indicar um caráter extrovertido, social, público-político, com ligações com os poderosos, status, aparências; mármores pesados, duros, sólidos, gigantescos (segundidade) e seu enquadramento nos cânones das obras públicas agradando as maiorias (nem sempre…) em uma terceiridade, sua amargura e fracasos poderiam estar na “Porta do Inferno” das obras condenadas que todo artista tem nos porões do inconsciente ou do atelier, tudo encabeçado pelo próprio auto-retrato retorcido como o Pensador no umbral.
Ao contrário, as delicadas miniaturas de Camile Claudel mostram sua personalidade introvertida, detalhista, materiais transparentes, fragilidade oculta sob as máscaras sociais de mulher independente; do conjuno das esculturas e sua cronologia pode-se reconstruir um sintagma de provável culpa e aborto nas faces infantis, de perda do amado nas “psiquês sem cupido” e da perda de auto-estima em medusas , antevendo a catástrofe com as três deusas (moiras-parcas) sob a enorme e inevitável onda prestes a rebentar sobre elas,chegando à internação no sanatório onde falece.
Bibliografia:
FABRE-PELLERIN, Brigitte. Le jour e la nuit de Camille Claudel. France: Lachenal e Ritter, 1998.
RILKE, Rainer Maria. Rodin. Rio de Janeiro:Relume Dumará, 1995.
RILKE, Rainer Maria. Poemas e Cartas a um jovem poeta. Rio de Janeiro: Tecnoprint, S.D.
RODIN, Auguste. A arte: conversas com Paul Gsell. Rio de Janeiro:Nova Fronteira,1990.
RODIN, Auguste. Aquarelas e desenhos eróticos. Bibliothèque de l’image, 1996.
THE RODIN MUSEUM GUIDE. Laurent, Monique, Paris:Éditions Hazan- Les Guides Visuels, 1994 .
WAHBA, Liliana Liviano.Camille Claudel: Criação e loucura. Rio de Janeiro: Record-Rosa dos ventos, 1996.
WITTKOWER, Rudolf. Escultura. São Paulo: Martins Fontes, 1989.
Como a ESCOLA deve encarar com a cola – por vicente martins
Tomando como referência para avaliação do sistema de avaliação tradicional os dados do MEC quanto às taxas de repetência, evasão e atraso escolar e posso ainda apresentar dados do SAEB, ENEM e PISA, os resultados são preocupantes: os estudantes brasileiros não dominam habilidades básicas como leitura e escrita.
O Censo escolar 2002 revela que, pelo menos, 7.577.784 alunos estão na faixa etária irregular, isto é, com15 a mais anos de idade. Relatórios recentes do INEP afirmam presenciar uma estabilização no crescimento de ofertas de vagas no Ensino Fundamental, favorecido pelo o impacto dos programas de melhoria do fluxo escolar (ciclos de progresso continuada) e pela injeção de recursos do FUNDEP que, realmente, provocou uma grande expansão nas matrículas.
Repetência como exclusão social – Em 2002, o MEC constatou que a matrícula, em 2002, no Ensino Fundamental regular, foi de cerca de 35 milhões (incluindo todas as faixas etárias. No entanto, a população na faixa etária ideal ou própria, de 7 a 14 anos, era de pouco mais de 27 milhões de crianças. A matrícula está muito acima da população na faixa etária própria em decorrência da repetência e da forma tradicional de avaliação.
Quando analisamos os dados do Sistema de Avaliação da educação básica (SAEB), relativos ao ano de 2001, nos deparamos com 22% alunos da quarta série do ensino fundamental que não desenvolveram habilidades de leitura compatíveis a esse patamar de escolaridade e 37% aprimoraram algumas competências, mas ainda demonstram desempenho em língua portuguesa bem abaixo do desejado. Os dois grupos de estudantes, que totalizam 59% da matrícula do final do primeiro ciclo da educação obrigatória, apresentam níveis de rendimento escolar considerados “crítico” ou “muito crítico”.
O modelo de avaliação escolar vigente no País não apenas reprova mas faz com um número significativo de criança em idade própria não querer estudar, porque não reconhece na escola um espaço para desenvolver de sua capacidade de aprendizagem (assimilar bem os conteúdos) e de sua capacidade de aprender (autonomia intelectual).
Cola como liberdade de aprender – Vejo a cola não como fraude ou ato clandestino do aluno, mas como manifestação ou recurso de liberdade de aprender do aluno e estratégia de recuperação dos alunos de baixo rendimento.
Podemos ver no procedimento da cola um instrumento para assegurar, no verificação do rendimento escolar, um princípio de ensino como preconiza a Constituição Federal, no seu inciso II, do artigo 206 , que enumera, entre os princípios de ensino, a liberdade de aprender, ensinar, pesquisar e divulgar o pensamento, a arte e o saber.
Encaro, pois, a cola como uma manifestação de liberdade de aprender do aluno. O mesmo princípio é reafirmado no inciso II, do artigo 3, da Lei 9.394/96 , a chamada Lei de Diretrizes e Bases da educação nacional(LDB) Como ato de liberdade de aprender, a cola teria, pois, amparo na norma constitucional inviolável, de modo a vir a ser uma prática comum e viável no processo ensino-aprendizagem.
Defino a cola como um direito de o aluno agir, dentro dos limites do regimento escolar e sob a proteção do projeto pedagógico da escola, de modo independente, no decorrer das provas parciais ou globais para atender os fins da educação nacional.
A liberdade discente de colar é, na verdade, o poder reconhecido aos alunos, pelos estabelecimentos de ensino, de só aprenderem aquilo que quiserem e como quiserem. Quando há a liberdade de aprender do aluno e a liberdade de ensinar do professor, podemos falar em liberdade de ensino.
O inciso V, do artigo 12, da LDB , estabelece que os estabelecimento de ensino, respeitadas as normas comuns e as do seu sistema de ensino, têm a incumbência de prover meios para a recuperação dos alunos de menor rendimento!.
A cola, portanto, pode ser um meio para recuperação dos alunos com baixo rendimento escolar, especialmente os educandos com necessidades educacionais especiais que, pelo artigo 4 , da LDB, tem a garantia de atendimento educacional especializado por parte do poder do poder público.
Dentro de uma perspectiva de política educacional, a titulo, por exemplo, de programa de correção de fluxo escolar, a cola pode ser um instrumento poderoso, na verificação do rendimento escolar, como preconizada o item b, inciso V, do artigo 24, da LDB,, para a aceleração de estudos para alunos com atraso escolar, isto é, com desafamem série-idade.
A cola, pois, pode ser vista como forma de estudo de recuperação apara os alunos de baixo rendimento. O item e, inciso V, do artigo 24, da LDB, determina a obrigatoriedade de estudos de recuperação para os casos de alunos de baixo rendimento escolar.
A cola é um procedimento que pode ser normalizado a partir de um acordo de convivência, prescrito seu uso em regimento escolar, não sendo, pois, como um direito imprescritível de aprender do aluno
Direitos imprescritíveis – Apresentamos a seguir um conjunto de diireitos imprescrítiveis do colante assumido:
- O direito de não aceitar as estratégias de coerção e de controle dos professores.
- O direito de não competir na avaliação escolar, ao longo ou ao final do curso, para garantir a promoção de uma série a outra.
- O direito de legitimar sua liberdade de aprender.
- O direito de não executar os prodígios de memória.
- O direito de colar diante de matéria inadequada à maneira de ver, às experiência e aos objetivos do aprendiz-colante ou do colante-aprendiz.
- O direito de colar através de conversas colaborativas antes e durante a aplicação de provas, exercícios, tarefas ou outros meios de observação que tem por fim a verificação de desempenho do aprendizagem, em situações de atribuição de notas.
- O direito de colar para enfrentar a pressão dos professores e dos gestores dos estabelecimentos de ensino
- O direito de colar para evitar atraso escolar, repetência e evasão escolar.
- O direito de colar para desenvolver a capacidade de aprender, mediante leitura compensatória e compartilhada.
- O direito de colar por considerar que a escola não é um palco de guerra, mas um processo institucional construtivo de amor, paz, conhecimento e amizade.
A cola como conduta pedagógica
A cola é semelhante aos ritos de uma religião, que parecem absurdos, mas tornam a escola um espaço de liberdade de aprender, e os professores e os alunos em pessoas melhores.
Vejo, assim, a cola na avaliação como parte do processo do desenvolvimento da capacidade de aprender dos meus alunos, descartando sua ritualização ou sacralização.
Dia de prova é dia de aprender. Apenas isso. Tenho transformado o dia da prova em uma experiência ou acadêmica prazerosa, numa situação positiva, seguindo os seguintes passos:
- Oriento, no primeiro momento, pelos menos, a uma semana antes da avaliação parcial ou global, para os conteúdos e os modelos de questões(múltipla escolha, completamento, discursiva etc) que serão cobrados durante a verificação de rendimento. No dia da prova, destino, pelos menos, 10 minutos antes de sua aplicação, para mais uma vez revisar e permitir em seguida as conversas colaborativas ou as colações prévias para que no decorrer da avaliação o aluno se sinta tranqüilo quanto ao que requeiro do aluno.
- Durante a avaliação, o aluno cria um clima de tranqüilidade para não contrair o corpo, podendo, livremente, ir ao banheiro ou pegar um material didático para consultas ou anotações feitas durante as aulas expositivas.
- Há situações em que as provas ou, pelo menos, as questões mais discursivas, são feitas em casa ou em sala de aula, com a orientação do professor, de modo a favorecer uma maior discussão em grupo ou leituras complementares.
- Tomo a auto-avaliação, inclusive com atribuição e justificação de notas para si mesmo (e quando quer o aluno dar nota para o professor também), de 6 a 10 ( quando a média é 7, por exemplo) , como um recurso de aprendizagem significativo, de modo a evidenciar, para o aluno que enquanto profissional de educação sei o que faço, como faço e para que faço ou porque deixo de fazer alguns procedimentos pedagógicos, de modo a conduzir o aluno para a formação ética, de atitudes e valores e, sobretudo, desenvolver sua autonomia intelectual e pensamento crítico.
- permito a cola colaborativa ou consentida para assegurar uma avaliação culturalmente justa , que tenta ser tão livre quando possível de preconceitos específicos, culturais ou amarras pedagógicas ou escolares. Levo em conta que o momento da prova, com ou sem cola, é de natureza pedagógica e tem por fim revelar para o professor, em especial, as habilidades e competências que aprendidas e apreeendidas, que vão do fácil ao muito difícil, com limites de tempo o suficiente para também permitir que os alunos respondam as questões de forma tranqüila e sejam promovidas para a série ou semestre seguinte e, no final do curso, sejam concludentes e não excludentes da formação escolar.
Cola: Justiça, pode. Educação, por que não?
Minhas primeiras experiências com novas formas de avaliação de alunos foram realizadas logo quando ingressei, no início dos anos 90, I, por concurso publico de provas e títulos, na rede estadual de ensino, no Ceará, e me deparej com um grande contigente alunos de baixo rendimento escolar, em turmas de quinta série, que é, como sabemos pelos relatórios oficiais do MEC, um dos gargalos do sistema educacional uma vez que concentra altas taxas de repetência e evasão escolar.
A forma de avaliação tradicional, que ocorre na maioria das escolas brasileiras, em regime de seriação e no final do processo ensino-aprendizagem, a chamada avaliação com função somativa, é uma forma perversa de avaliar alunos que apresentam dificuldades de aprendizagem e das principais causas do fracasso escolar no Brasil.
A este modelo de avaliação somativa, muitas vezes, descarta a função diagnóstica , que visa a companhar o processo de aprendizagem bem a função formativa que é a de aprimorar o processo de ensino-aprendizagem. O que se tem feito no País, mesmo nos exames oficiais, é verificar competências e habilidades dos alunos, com objetivo unicamente de avaliação do rendimento do aluno num curso, para atribuição de notas ou conceitos. Isso é péssimo para a educação.
Quando aluno do Colégio Militar de Fortaleza, durante muitos anos fui à recuperação nos meses de férias para não colar e correr risco de ser expulso do colégio, uma vez que temi, sendo flagrado, ser sumariamente expulso do colégio, mas vi vários colegas, mais espertos , inteligentes e realmente perspicazes, hoje brilhantes no mercado de trabalho, apelaram para cola como expediente de resolução de questões enfadonhas, principalmente para evitar a reprovação, a humilhação na escola, a decepção na família ou exacreção pública.
Hoje, não censuro nem vejo o expediente da cola como uma conduta desviante que precisaria de um corretivo. Sendo assim, fiz uma espécie de conversão de uma conduta discente em uma estratégia docente.
A cola foi introduzida, na minha prática prática educacional, como estratégia de recuperação para os alunos de baixo rendimento assim como o sol, por osmose, interpenetra a carne.
Vejo a cola escola com a mesma naturalidade que um juiz eleitoral vê a cola no dia de eleição. Durante as campanhas de esclarecimento na mídia, sobre o processo eleitoral, os tribunais regionais eleitorais, de todo o Pais, ao serem indagado se o eleitor pode ou não levar cola eleitoral para urna eletrônica, afirmam não poder , e sim, ver, acrescentando que para facilitar o voto, o eleitor deve levar os números dos candidatos anotados em um papel. O que é lícito para a democracia eleitoral porque seria ilícito para a democracia escolar?
Vicente Martins é professor da Universidade Estadual Vale do Acaraú(UVA), de Sobral, Estado do Ceará.
ESSES TEUS ATRASOS… poema de marilda confortin
Esses teus atrasos…
Marilda Confortin
Porque demoras tanto
se moras tão perto de mim?
Porque me apartas das horas
quando me apertas assim?
Enquanto te espero, repito
teu nome infinitamente
e exagero, te elevo a mito
Eros, herói, anjo, serpente.
Mas se tardas além do que deverias
me desvio, desvairo, enraiveço
saio do cio, dispo fantasias
estrago, azedo, desvaneço.
Por isso, quando fores atrasar
atrase bastante, o suficiente
pra toda minha fome passar
e eu não te quebrar um dente.
tardes observando el volcán – poema de francisco cenamor/España
tardes observando el volcán
había allí tantas formas
de ser mujer
que decir mujeres
resultaba un intento vano
nunca pude retener
esos momentos
la placidez de observar
aquellos montes que se juntaban
en suave declive
al borde mismo del volcán
se me escapaba sin remedio
al final de la escalera
al volver
nunca cogía el tren
volaba plácidamente
envuelto en los olores
de una tarde que
se resistía a ser noche
cómo amaba entonces
a aquellas personas que
se revolvían inquietas
allá abajo en la vida
me dormía después
sereno, cansado
y me abrazaba a cada
momento que se quedó
plácidamente
acostado en los rincones
de la memoria
Del libro Ángeles sin cielo (Ediciones Vitruvio, Madrid, 2003)
POEMA (II) de sara vanegas/Ecuador
¿escuchas su brillo aún lejano?. es ella que se asoma. tímida y ausente. con todos sus desiertos y sus manantiales. con su cortejo de leyendas y suicidas. ligera y blanca como un fantasma adorado. y sus adoradores enloquecen. allí. sobre las rocas y en el mar
entonces empieza la larga danza: gritos y conjuros. tambores y aullidos. hasta que ya a la madrugada -ebria de luz y de hastío- ella los deja
desde el agua yo espero el retorno de sus ojos
DESCORTÍNIO poema de altair de oliveira
Te soube tarde da vida
E, ainda assim, me alvoraste
Me coube ficar sabendo
Que o teu veneno era doce
Rio de como mataste
A morte que andei trazendo…
Bem sabes, tenho saudades
De idades que não tivemos
E sonho que adolescemos
Tecendo um mundo de planos
Deixando os outros sem-graça
De tanta graça que somos!
Ao menos eu te sei no mundo
E me aqueço quando te penso
No fundo sei que somamos
Os sentimentos mais densos
E minha alma alegrada,
Não deixa nada por menos,
Te quer amante e amada
Por todo e quanto duremos.
Altair de Oliveira – In: O Lento Alento
ANATOMIA SEM REMORSO de darlan cunha
Dito está aqui (e só aqui, pois não há cabedal suficiente para isso fora daqui) que o cinismo, ou civismo, de Deus e a visão nada egocêntrica do mercado financista fariam as honras da casa a noivas que vieram festejar comigo o labirinto, a solidez da solidão, a terceira e a quarta margens do rio (não o de janeiro, morto), a décima nona frase de O Aleph… etc, e que eram falsas as notícias acerca de divergências entre ambos, e ainda mais falsos os entendimentos. Sim, o mundo e o submundo e o extramundo são isso: trevos & anomalias, encontros e despedidas (fugazes), faúlhas & fagulhas – nem aoristo nem oaristo.
WONKA apresenta TERÇAS DE SETEMBRO
Flores de Aço com Neuza Pinheiro e Rogéria Holtz
Neuza Pinheiro
integrou a vanguarda paulista dos anos 90 com Arrigo Barnabé e Itamar Assumpção ao vencer o Festival da Tupi de 79 como melhor intérprete por Sabor de Veneno, e Diversões Eletrônicas vencedora do I Festival da TV Cultura. Compositora e intérprete, gravou e foi gravada por grandes nomes nacionais, como autora venceu o 1º Prêmio de Literatura Lúcio Lins em poesia. Seu trabalho sobre a obra de Leminski vem desde parcerias até musicalização de seus poemas. Será acompanhada por Tonho Penhasco(vilão/guitarra) compositor, participante da banda Sabor de Veneno de Arrigo Barnabé e Ronaldo Gama (baixo) da banda paulistana Nhocuné Soul.
Rogéria Holtz
para fazer par à poesia de Leminski apenas o trabalho de Alice Ruiz na voz da cantora paulista Rogéria Holtz. Seu último CD “No País de Alice” é fruto de uma longa admiração e colaboração com a poetisa curitibana. Rogéria participou do Vocal Brasileirão e mantém uma sólida e elogiada carreira conquistando espaço no cenário independente brasileiro calcada em sua potente voz e domínio de palco.
Entrada R$10 e R$5 para estudantes
RESPEITO É BOM E TODOS MERECEM por alceu sperança
É dever do jornalista defender os direitos humanos. É dever do jornalista respeitar o direito à privacidade do cidadão. O jornalista não pode concordar com a prática de perseguição ou discriminação por motivos sociais, políticos, religiosos, raciais, de sexo e de orientação sexual. O jornalista não pode exercer cobertura jornalística, pelo órgão em que trabalha, em instituições públicas e privadas onde seja funcionário, assessor ou empregado.
Isso é lei para qualquer jornalista honrado, pois está configurado claramente no Código de Ética do Jornalista. Não é preciso advogado, promotor ou juiz lhe dizer que este é seu dever. Mas jornalista algum tem o direito de contrariar os princípios de seu Código de Ética e acreditar que não pode receber uma merecida descompostura por trair sua própria lei, já que o Código de Ética deve ser a lei suprema, uma espécie de Constituição para o exercício dessa profissão.
O Código de Ética do Jornalista está em pleno (e necessário) vigor e quem se colocar contra ele – como os patrões de empresas jornalísticas e emissoras de rádio e TV que exigem de seus profissionais cometer crimes em nome da “audiência” – que o denuncie perante as autoridades e as entidades representativas da categoria. Se está errado, que mude, uai! Como está certo, que se cumpra, ora!
Os jornalistas vivem pegando no pé dos médicos que não cumprem o Juramento de Hipócrates, e têm razão: estão defendendo a população. De fato, não cumprir seu próprio Código de Ética é uma vergonha para um profissional. Mais: os jornalistas estão sempre expondo à execração pública os advogados que sofrem a acusação de contrariar os princípios consignados em seu próprio estatuto. Por isso não deveriam subir nas tamancas quando os advogados observam que eles mesmos, esses zelosos jornalistas, pisoteiam seu Código de Ética.
Cumprir o Código de Ética não é um favor à categoria, à sociedade e à própria família, mas um sinal de respeito a si mesmo e à opção profissional feita em um momento decisivo de sua existência. Isso vale para todas as categorias profissionais. O policial também tem seu estatuto, cujo cumprimento pode lhe render tanto as homenagens devidas – será considerado da “banda limpa” da polícia – quanto às penas cabíveis, como a desmoralização e a expulsão do corpo funcional. O advogado, até para exercer a profissão depois de se formar, precisa passar pelos crivos da OAB, a começar pelo teste da Ordem.
Quando tanto o policial quanto o advogado e o jornalista cumprirem dignamente seus próprios códigos de ética não será mais preciso haver conflitos: policial reclamando de jornalista que furou uma investigação e a prejudicou; advogado reclamando que a polícia lesou os direitos de seus clientes e a imprensa expôs gente inocente à desmoralização pública; advogado e jornalista denunciando policiais achacadores e torturadores; policiais e advogados se queixando de que jornalistas, a serviço de maus patrões, atropelaram seu próprio Código de Ética, interessados mais em “audiência” que na dignidade profissional. Que cada profissional cumpra o seu próprio Código de Ética e se atenha ao estrito cumprimento do dever e da lei e não haverá mais desnecessários atritos entre profissionais extraordinariamente úteis para a comunidade:
O policial, tão necessário nesses tempos em que a bandidagem nos ataca até durante o dia.
O advogado, que tem sido a consciência, o “Grilo Falante” da sociedade, tanto para protegê-la quanto para avisá-la de que há limites na busca pelo exercício das liberdades conquistadas.
O jornalista, cujo exercício profissional é o melhor termômetro da democracia: quando ele tem liberdade de expressão, há democracia; quando não a tem, a democracia é uma farsa.
Para concluir, o lembrete de um dos decanos do jornalismo brasileiro – Alberto Dines: “A sociedade que aceita qualquer jornalismo não merece jornalismo melhor”.
Exija um jornalismo melhor. Cobre de jornalistas, radialistas e homens de TV que honrem sua profissão em respeito ao público e a si próprios, conhecendo quais são as leis que regem o exercício desses profissionais acessando o Código de Ética do Jornalista em http://www.fenaj.org.br/Leis/Codigo_de_Etica.htm e o Código de Ética da Radiodifusão em http://www.fenaj.org.br/leis.php?id=11
RUMOREJANDO (decepções com o meu time PARANÁ, catalogando)
Constatação I (Reminiscências de maus tempos I…).
Em 1975, em plena ditadura militar, a Fundação Cultural de Curitiba expôs mostra de cerâmicas e de fotografias da arquitetura russa. A inauguração contou com a presença do Adido Cultural da Embaixada da Rússia. Todos os presentes, ao cumprimentá-lo, eram fotografados por um cidadão com cara de poucos amigos… Um dos presentes, ao ver espocar um flash atrás do outro, comentou: -“Será que não vai dar complicação a gente ser fotografado em companhia de um russo, de um comunista?” -“Não se preocupe, alguém respondeu, o risco é de apenas 50%. A gente não sabe para quem o fotógrafo trabalha”…
Constatação II (Reminiscências de maus tempos II…)
No coquetel que se seguiu à exposição russa, relatada na constatação anterior, foi servida aos presentes uma vodca “da legítima”, daquelas que davam calor até no dedão do pé. Enquanto aproveitando a rara oportunidade, se degustava aquela escassa bebida (a globalização ainda não estava em vigência…), passou um garçom com uma bandeja de refrigerantes, contendo, inclusive, pasmem: a acqua nera del imperialismo ianque, Coca Cola!!!. O fato suscitou o comentário do mesmo cidadão que havia dito que a gente não sabia para quem o fotógrafo trabalhava e, com ar de condena, meneando a cabeça: “Bah! Já não se fazem mais russos como antigamente…”
Constatação III (Reminiscências de maus tempos III…)
Um radioamador, tão logo obteve autorização do Ministério das Comunicações para começar a operar, não saía da frente do seu equipamento de transrecepção. Passava todo o tempo, inclusive nos intervalos do almoço e a noite em longos papos. A maioria, furados. A comida era engolida rapidamente para não perder algum eventual contato. Um dia, entusiasmado, mostrou à sua mulher uma fotografia , que um colega de um país distante havia mandado, onde o sujeito aparecia diante do seu – dele – sofisticado equipamento de rádio. A mulher, que andava aborrecida com a indiferença do marido, não se conteve: -“Agora, você, em retribuição, vai mandar uma tua em que você aparece só de calção?…
Constatação IV (Reminiscências de não tão maus tempos).
Um professor de Cálculo Integral e Diferencial da Universidade Federal do Paraná, já falecido, anteriormente havia lecionado matemática no Colégio Estadual do Paraná. Tanto nesta época, como posteriormente, foi professor do seu filho. Certa vez, numa aula do 2° grau, pai e filho se tramaram numa discussão a respeito de uma questão matemática. O professor, diante do impasse, se propôs a dirimir a dúvida na próxima aula. No dia aprazado, a turma do aluno aguarda no corredor a vinda do professor. Outras turmas também haviam se aproximado, face a repercussão, curiosas pelo desfecho. Eis que o professor desponta no corredor com o livro de chamada debaixo do braço. À medida que se aproxima o rumorejo da turma diminui até o silêncio total. O professor acerca-se do filho e, diante de todos, aplica em cada bochecha dois sonoros beijos. Os que estavam mais próximos juram ter escutado: -“Não é que o filho da mãe tinha razão…”
Constatação V
Senador
Deputado
Governador
Prefeito
Vereador
Não têm mérito
Eles têm pretérito
Imperfeito
E, em princípio,
Particípio
Passado,
Ultrapassado.
Já, o presidente,
De pouca atividade
E pouco ativo,
Tem subjuntividade*
É presente
Do subjuntivo.
Coitado!
*Subjuntividade = “característica do que é subjuntivo; dependência, subordinação”. (Houaiss).
Constatação VI
Rico é fogoso; pobre, é tarado.
Constatação VII (Passível de mal-entendido).
A magnitude, dentre outras, numa performance é diretamente proporcional a amplitude da abertura das pernas. Me refiro, ou melhor, refiro-me a uma bailarina. E, claro, é inversamente proporcional à falta de talento.
Constatação VIII (Dúvida crucial).
Será que não existe alguém do staff do governo, familiar ou amigo com coragem suficiente para dizer, respeitosamente, é claro, ou assoprar no ouvido do presidente da República que esse cartão corporativo – respaldado com o tal do sigilo bancário – é uma excrescência? Quem souber que existe alguém, além da imprensa e da oposição, por favor, cartas à redação. Obrigado.
E-mail: josezokner@rimasprimas.com.br
foto sem crédito algum. ilustração do site. HOJE, TAMBÉM, NA IGREJA!
O SITE “PALAVRAS, TODAS PALAVRAS” ESTÁ EM FESTA COM A CHEGADA DE ZULEIKA DOS REIS E TONICATO MIRANDA.
zuleika dos reis e tonicato miranda, são de há muito tempo colaboradores desta página e contribuiram substancialmente para o seu sucesso ao completar UM ANO de vida na rede mundial no dia de ontem. OS PALAVREIROS DA HORA dão suas boas vindas aos dois poetas esperando, agora, contar com as suas brilhantes contribuições mais amiúde. com a presença agora de zuleika e tonicato a editoria cumprimenta à todos os PALAVREIROS e COLABORADORES por terem chegado até aqui e contribuído para esse grandioso sucesso.
PENÉLOPE
Zuleika dos Reis
Dia após dia ergues
um edifício precário
ao rés do cotidiano.
Essa inglória odisséia
de rejuvenescer lençóis
na arquitetura das camas.
Esse brilho de objetos
– panelas talheres copos…
desfeito
no implacável trajeto
da pia ao armário às bocas.
Esse modo preciso
de educar gavetas
avessas
à hierarquia das roupas.
Essas roupas quietas
na geometria das dobras.
As dobras…
Ainda que mal compreendam
as mãos não perguntam nada
apenas refazem
no ciclo interminável
o gesto de Penélope.
“Não me preveniram
que ir ao oceano
seria acumular cargos.”
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Quando um mendigo mendiga…
para Sophia Loren e Catherine Deneuve
Se eu
lambesse com a língua curva
o parafuso mais recurvo de uma nave estelar
seria muito mais do que um boi estrelado
seria um quadrúpede intergaláctico e alado
Mas não,
sou touro do campo mesmo
lambendo chão, remoendo gramíneas
trespassando o corpo de porteira em porteiras
chifrando os horizontes e as segundas-feiras
Se eu
babasse a baba do ódio com o olho turvo
seria um demo de carranca na cara
meu frontispício assustando o espelho
a cara fugindo da imagem, qual coelho
Mas não,
tenho a cara santa e limpa
sorriso suave, noves fora da maldade
e até dizem tenho um rosto suave
que até confiança produz à pequena ave
Se eu
fosse um jacaré com dentes pontiagudos
ansiando o estômago por carne dilacerada
de frango, de galinhas e suas ninhadas
penas apenadas seriam na boca trituradas
Qual o quê…
sou quase vegetariano e verde
meus dentes e as bocas do meu olhar
miram mais os peixes e os frutos do mar
uma dúzia de camarões já me serve um manjar
Se eu
fosse um rude de queixo duro
gestos imprecisos, mãos e pés calejados
monossílabos frios e curtos no canto da boca
teria a voz sem cantares e arte, totalmente rouca
Qual o quê…
meu canto também é rouco
a voz, do princípio ao fim de um louco
apenas ressoa o muito brilho de um cântico
porque sou irremediavelmente romântico
Se eu
fosse o pergaminho de uma era
teria apenas poucos versos impressos
um poema de pedra e tons de verdes
na umidade da gaveta criando musgos mais verdes
Mas pra quê?
ninguém se interessa por poemas e poesias
nem por bois voadores e jacarés comedores de galinhas
muito menos por musgos e liquens
o mundo continua atrás dos verdes e seus níqueis
Se eu
fosse um mago da palavra
que um gesto da vara e no abracadabra
pudesse mudar o olhar da atriz
fa-la-ía mirar-me na platéia, deixando-me por um triz
Mas pra quê?
se a personagem e os atores da peça
somente à atriz seu olhar interessa
não vê que este pobre ser pedalador de bicicleta
não é homem, boi ou musgo, apenas um mendigo poeta
Blumenau, 28/08/2008
PROCURA-SE poema de cleto de assis
PROCURA-SE
Onde estarão os poemas perdidos,
aqueles nunca lidos, até os não escritos
e esquecidos nas gavetas da memória?
Que fogos terão alimentado
ou que lixos freqüentaram, sem dedicatória?
Sei que, por nunca ter sido um poeta de carteirinha,
jamais cultivei razões maiores para guardá-los
ou ter rotinas para gravar repentinas inspirações
com palavras escritas caprichadamente,
como se fazia nos cadernos escolares e nos livros de recordações.
Sei, agora: nunca fui um pai sempre presente
e muitos de meus filigramas manaram apenas sonhados
ou abortados, ou desprezados, ou se tornaram poemas sem teto,
abandonados nas ruas, sem proteção de estatutos de criança e adolescente.
Mas, apesar de tudo, sinto falta de todos eles
e por eles procuro, mesmo desesperançado,
porque são células perdidas de meu espírito,
partes concretas de passados que passam e passam
tantas vezes sem deixar rastros.
Se alguém souber a pista de algum deles,
por favor, me envie um sinal.
Estou de braços abertos para a filharada que abandonei
ou que me desprezou em prosaicos momentos de extrema lucidez.
Digam a todos eles que aprendi: nunca é tarde para acreditar na poesia
e ter coragem para ser louco e colar letras com sensações estranhas.
Curitiba
30.07.08
TONINHO VAZ encerra a IV FEIRA do LIVRO de TUBARÃO/SC dia 12/09/08
Como parte das atividades de encerramento o escritor e biógrafo Toninho Vaz se apresenta na IV Feira do Livro de Tubarão/SC, nesta sexta-feira (12/09), quando irá discorrer sobre a poética de Paulo Leminski. Toninho é autor da biografia do poeta curitibano com o título O BANDIDO QUE SABIA LATIM. Ele irá se apresentar ao lado do escritor e membro da ABL Moacir Scliar e Gabriel O Pensador músico e escritor.
o autor autografando na SEMANA DO CACHORRO-LOUCO, homenagem à Leminski, em Curitiba. foto do site.
ANGÚSTIA poema de joão batista do lago
Angústia
© DE João Batista do Lago
calaram-se:
o criador e a criatura!
o verbo não se lhes fora suficiente
para a tripudiagem da carne
que se lhes emana de almas vagabundas
calaram-se:
o criador e a criatura!
agora tristes e insuficientes
perderam o tino a coragem e a vergonha
– não tenham medo de perder a opinião! –
os deuses são assim: feitos de ilusão absoluta
não tenham medo de perder santos e anjos
aqui no inferno vos dareis abrigos
aqui podereis espiar vossas miseráveis felicidades
e podereis ter a justa angústia de si
e a certeza da remissão de pecados
vinde, pois, criador e criatura
aqui vivereis com seus humanos
aqui sabereis da virtude dos demônios
seres encantados, mas reais profanos
adoradores das imagens sagradas
dos infernos mais profundos do ser
vinde, ó criador… ó criatura…
o vinho da poesia nos confortará
nele dissiparemos todas as dores
dele sairemos embriagados
e depois de torturados pelas ressacas da incompetência
haveremos de bebê-lo
e de novo dele renas-ser plenos de consciência
O ASNO E A CENOURA por walmor marcellino
O ASNO E A CENOURA
Conta que um mu atribuía à carroça arreada sua facilidade de alimentar-se com cenouras; quando lhe punham os arreios esquecia do infortúnio — de ter tão bela mãe seduzida por pai ignorante e ronço –, até antevendo que o penoso sacrifício de puxar fardos era contrapartida de comer muitas cenouras. Algumas fontes afirmam que essa fábula nasceu de Apuleio, outros a apontam como da cultura semítica para figurar que a função e a razão de certos pensares parecem inumanas por serem irracionais.
Mas bem, esse Mu acreditava numa entidade cenoura só porque o ladino que o aprestava costumava esfregar cenoura na arreata e depois na cilha; e ainda pendurava uma cenoura bem na sua frente, como alegre prenúncio de que depois da faina a comeria com outras tantas surgidas em molhes. Os antigos se habituaram chamar a isso o sucesso muar, ou engodo místico de pai ronço com égua bonita, porque essa estranha construção ideológica seria a cenoura, a ideologia ou a religião da sabedoria asinina ou dos rústicos e broncos. Assim denotavam que a ignorância e a sedução podiam gerar um híbrido capaz de ju(ra)mentar que seus anseios e pensamentos constituíam a própria realidade.
Levada tal fábula à psicanálise, Jules de Levère assim a decompôs: o ouro, o dinheiro, o empenho de agir sem princípios para obter fortuna e sucesso, a manha que assemelha astúcia e sabedoria podem ser apenas o mulo investido de seus arreios, garantindo a vida puxando os carros.
Nos tempos eleitorais, em que além de escolhas políticas alguns escolhem arreios para desfilar garbosamente, essa fábula se repõe, a mostrar a importância das cenouras no cotidiano dos mulos.
RECADO poema de marilda confortin
RECADO
O tempo me mandou um recado
pelo vento, mas eu tonta
liguei o ar condicionado
e não deixei o vento entrar.
Insistente,
ele mandou um sabiá laranjeira
cantar na palmeira até me acordar.
O louco cantou, cantou,
até ficar rouco
mas, eu tonta,
não entendi.
A palmeira então
bateu palmas no portão
mas eu, sem noção.
nunca atendi.
Até que um dia
ela derrubou uma folha
amarela na minha cabeça.
Foi quando li o recado
que o tempo havia deixado.
Estava escrito assim:
– Estou passando. Liga prá mim.
O ENIGMA VAZIO livro de affonso romano de sant’anna que será lançado neste mês (release)
O ENIGMA VAZIO
Impasses da arte e da crítica
Refletir sobre a arte – particularmente a moderna e contemporânea dos séculos XX e XXI – pode se tornar um exercício tão complexo quanto os próprios objetos de análise – os artistas e suas obras. Um desafio ao qual até mesmo os críticos podem sucumbir, diante do verdadeiro mosaico de conceitos e opiniões que podem mais confundir que localizar os parâmetros do que é ou não arte e ser artista. Em O enigma vazio – Impasses da arte e da crítica o poeta, ensaísta, cronista e professor Affonso Romano de Sant´Anna coloca essa crítica no divã, analisando e, em alguns momentos, desconstruindo seus discursos e argumentos ao apontar suas contradições e exageros.
Desta vez, o poeta e ensaísta aprofunda ainda mais questões abordadas em Desconstruir Duchamp e A cegueira e o saber e passa a pente fino famosas análises de quadros e pintores feitas por Octávio Paz, Jacques Derridá, Michel Foucault, Roland Barthes, Jean Clair, Heidegger, Mayer Shapiro e Frederic Jameson. Através da lingüística e da teoria do discurso, Affonso Romano de Sant’Anna analisa os principais sofismas em que se baseia a arte conceitual e propõe uma nova episteme para reavaliação da arte do século XX.
Ao fazer isso, o autor questiona também os limites da arte contemporânea, uma arte conceitual, que, dando primazia ao pensamento, à idéia e à linguagem, deslocou o enfoque da obra para a proposta da obra. Daí a importância de se analisar o discurso dos pensadores desta arte, de se fazer a crítica da crítica.
O autor destaca que, se, na arte conceitual, o discurso e a palavra tomaram a tela o lugar da tinta, a crítica de arte fez algo semelhante e inverso: transformou seu texto em um quase-gênero artístico, numa espécie de reflexo distorcido da obra analisada, no que foi batizado de action writing, uma forma de pintar com palavras seus devaneios conceituais. Nele, a obra de arte que iniciou a escrita é logo abandonada, num olhar narcisista e deslumbrado com as próprias idéias e construções. O texto criou uma deformação, uma alucinação, uma especulação, fascinante em si, mas muito distante da obra original.
Grandes nomes como Octavio Paz e Jean Clair deixaram a isenção e a objetividade serem afetadas pela possibilidade de, por exemplo, alçar as obras do francês Marcel Duchamp (1887-1968) a um patamar que talvez o próprio artista jamais tivesse tido intenção. Um dos precursores da arte conceitual, criador – se é que assim pode ser chamado – dos ready mades – objetos do cotidiano transportados para o campo das artes sem interferência do autor -, Duchamp legou ao espectador a responsabilidade de pensar o que é arte e sua linguagem. Mesmo assim, sua obra “Grande vidro” ganhou uma interpretação místico-fantasiosa de Paz e ele foi comparado a Leonardo Da Vinci por Jean Clair. Ao invés de propor uma reflexão, tais críticas tornaram-se o que Sant´Anna chama de “crítica reflexa”, de “endosso” e de “celebração”.
Sant´Anna também contrapõe as diferentes falas de Jacques Derrida, Heidegger e Mayer Schapiro sobre uma mesma obra: Os sapatos, de Van Gogh. Também dá destaque às alucinações visuais e verbais de Roland Barthes a respeito do expressionista americano Cy Twombly. E, a partir destes discursos, Affonso Romano de Sant´Anna levanta uma questão: até onde a obra é uma criação do artista e a partir de quando passa a ser criação daqueles que pensam o criador e a criatura? E, se for assim, se grandes pensadores cometem equívocos, “o que dizer dos repetidores disseminados no sistema artístico desde que se oficializou que tudo é arte e todos são artistas e críticos?”, pergunta o autor.
O enigma vazio (Impasses da arte e da crítica) aprofunda a análise do discurso produzido pela arte e pela crítica de nosso tempo recorrendo à lingüística, à filosofia, a retórica e à análise literária. Aos poucos, o autor procura desmontar os silogismos e sofismas repetidos durante anos por artistas e críticos. Também defende a leitura interdisciplinar – antropologia, sociologia, política, marketing, filosofia, lingüística – como a única capaz de enfrentar este enigma vazio que provocou tantas obras insignificantes e tantas alucinações críticas.
ROCCO.
TONINHO VAZ lança biografia de LUIZ SEVERIANO RIBEIRO no II FESTIVAL CineMúsica
Em Conservatória
foto de oscar maron.
Passei quatro dias da última semana na cidade da serenata, participando do II Festival CineMúsica, uma das principais atrações culturais do lugar. Na sexta-feira, 5, aconteceu a noite de autógrafos do meu livro O Rei do Cinema, a extraordinária história de Luiz Severiano Ribeiro, o homem que multiplicava e dividia (Record). Como tudo no festival, a minha noite também foi um sucesso: assinei mais de 150 livros para figuras como Hugo Carvana, Roberto Faria (o cineasta, irmão do Reginaldo), Kate Lira, Martha Alencar (única jornalista na redação do Pasquim), etc…
Da mostra oficial, gostei muito do documentário sobre a vida de Wilson Simonal, dirigido pelo Claudio Manoel, do Casseta e Planeta. Um primor.
Desta vez, como aconteceu em Curitiba, durante a semana do cachorro-louco (homenagens a Leminski) a 
Naná foi comigo. Fiz a foto dela ao lado da réplica de Gilda de Abreu, no Museu Vicente Celestino. A minha foto, ao lado da antiga estação ferroviária, foi feita pelo videomaker Oscar Maron.
Veja um trecho do meu livro:
“Foi nessa época que aconteceu a grande virada, a atração obstinada de Severiano Ribeiro pela maior novidade no mundo ocidental: o cinema. Uma luz apareceu e ela preconizava uma aventura desconhecida que misturava emoções com negócios. Mas não se pode dizer que, ao dar o primeiro passo para a nova atividade e abrir sua primeira sala de exibição, Ribeiro tenha desistido de vender cerveja, fabricar gelo, administrar café e hoteís. Não foi bem assim.
O que aconteceu foi uma paixão arrabatadora por uma atividade mais dinâmica e moderna: o entretenimento.”
(Para agendar palestras e bate-papo literário: tvaz@uol.com.br)
CAPIMIÃ por jairo pereira
CAPIMIÃ
A FACE POÉTICA DE UMA REALIDADE QUE O SIGNO NÃO ESCONDEU
Tantos objetos perseguidos quantos nossos sonhos de poeta. Bem ou mal escolhi esse (objeto) que batia de cara comigo: uma invasão de sem-terra. Local: minha cidade, Quedas do Iguaçu, no Paraná, com as ruas nomeadas árvores. Meu rio o Iguaçu, um rio desprestigiado, com eiva de lixos químicos nas origens: muitos acidentes terríveis de percurso (usinas hidrelétricas, refinaria de petróleo, aluvião & agrotóxicos & cataratas) onde Tarobá detonou seus dias sempre iguais pela bela Naipi).
provisórios dias de sem-terra
essa a vida repartida
Minha poesia rolou por ali entre esporos e protopólipos, nos chãos brutos dos barracos negros. Subiu a velha guajuvira, onde a prima sem-terra embaixo, com três filhas adolescentes, na fina sombra, cerzia os trapos da família. Sondou a cidadela como um OVNI invasor. Minha poesia, doença boa do sono.
Fazer da realidade imediata motivo à poesia nos dias de hoje, é desafio extremamente temerário ao poético, tal a banalização dos eventos/vida.
Ergoluz, a construção começou por si mesma, a um simples comando do fazer. Sou mezzonoergo. Espirnoético. Empíricas as descobertas entre os cercados de taquara lascada. Protonathural o processo de reunião dos elementos. Costuras intransigentes. Nenhum compromisso, senão com a composição deliberada.
moscas invasoras forjam moradas
de improviso ao redor do cu
da anta morta
Não há medo na arte que se faz com amor. Amei esses barracos negros incendiados de ideologia, bronca ao pobre invasor, na sua cultura dirigida & culta aos preceptores altamente preparados. Luta social, coroada nos fins. Não discuto, complemento. Gáudio coletivo a reconquista. Infiltres de toda sorte. Nichos. Repensagens do processo da posse dita violenta, precária e clandestina, nos códigos (os fósseis) criados pelos homens.
Sagrada a invasão dos espaços da matéria dura da vida. Sagrada a investida febril nos fatos, atos, pensamentos. O poeta e seu caráter messiânico, o instrutor majoritário dos signos no caminho do sem-caminho. O que alardeia significação: objeto x sujeito x subjeto, as linhas tênues do dizer sem precedentes.
Aqui uma realidade, e um salto no escuro e uma projeção de ser. Ali um movimento com seus líderes, sua plêiade de espíritos imbuídos de um mesmo pensar, objetivando a um mesmo fim.
sempreterra a palavra vertida
das tocas sujas
pólipos aderidos às sílabas
metáforas com miles de pernas
Duas linguagens, muitas linguagens provocadas por um mesmo evento sacro-simbólico, a ocupação no tempo, no vento. O poeta está não-está entre os invasores. O poeta é pai da linguagem invasora sobre o espaço invadido. Práxis. Labor. Resgate de signos híbridos que a vida deixa pelos caminhos. Antropomística a aventura nesses campos que o Senhor prometeu e irá cumprir. O Senhor também me prometeu a superlinguagem phutura e irá cumprir. Já cumpriu. Descumpriu, enliou as coisas. Uma porção de terra para cada um. Uma porção do melhor alimento à :vida: em estado de graça.
Não falei da realidade da pesquisa, da realidade do ver que penetra em tudo: o olho que vê, desvê, revê, transvê e em ato semiótico recompõe o real, admitindo os desvios de ótica do sujeito que conhece (poeta) e em acordo ou desacordo com a estrutura de sua significação.
nos relativos do pensamento
um pensamento maldormido
me sacode cedo da cama
Este livro (CAPIMIÃ) antecipou a realidade em pelo menos 10 anos. E minha verve proletária, já vinha de vinte anos atrás, rastreando realidades natimortas como era (estava) essa, sob a espada de governos reacionários. O poeta não cobra nada. O poeta cobra o encontro ou desencontro (choque das linguagens) a percepção antecipatória do real, a tomada ou reconsciência do espaço da poesia na contemporaneidade, como órgão detrator de vertigens, verdades, ilusões e augúrios.
Capimiã é prova de que a poesia é elemento também de conquista de chãos únicos, pinça precisa de transcendências alarmadas que o próprio jornalismo onipresente não identifica. Idem os estudos sociológicos, antropológicos… philosóphicos.
A poesia cobra o que é de seu direito: um lugar à mesa, uma cadeira no descampado pra olhar os horizontes nebulosos e denunciar o indizível. A poesia cobra o reconhecimento dos homens, a reverência da humanidade, o reconhecimento dos ideólogos, ovação indistinta (será que cobra!?) um lugar o seu lugar, não-lugar do olhar crítico sobre as coisas. A projeção do artífice que traz ao mundo a face transcendental do signo, antes que a idéia se faça real, antes que o lírio perfume a paisagem. E, atrás do verbo poético correm philósophos, antropólogos, teólogos e pensadores destemidos, aproveitando as sobras esmeriladas das estrelas.
no caminho do futuro
um homem a pensar
seu futuro
Territórios distintos que se entrelaçam na mesma voragem: a conquista da terra e a conquista da imagem na poesia. Participante a consciência que integra as contradições, que lança-se nos espaços futuros. Performances de saltimbancos, os poemas sujos da matéria do chão, lambehúmidos de luas, crispados de sóis, folheados de verdes, amarelos de grãos. Amareliz amareleziranino.
Passada, hodierna, futura, minha predileção pelo gesto ergoluz, noético, dessa gente na tomada da terra. Tudo a ver com o signo na poesia –o pântano da não-razão- onde o poeta vez que outra pesca anímoras florescências. Tudo a ver com o signo no dia de hoje, a luta pela vida, os pés no chão dos espaços dúbios, que a conquista traz pra perto e equilibra o viver.
A face revolta do signo brinca de invasora. A face precisa do signo só se compromete com a realidade. A face primeva da palavra :vida: ilude, prestidigita o conhecimento. Invasora a poesia, que não pede bexiga pra político, que não manda recados, que não requer autorização ao bispo. Estamos todos mergulhados no lugar de ninguém, no antilugar da vida em opressão, (a globalização traz sim seu chicote invisível contra as diferenças regionais!?) e tudo pode surpreender, expandir, revolucionar nesses espaços.
:morte: nós de nós que se habilitam
a vencer a vida
O poeta não cobra os louros do assentamento nacional, símbolo heráldico do movimento-vida. O poeta não cobra a vinheta de lambuja na Rede Globo Televisios, o poeta não cobra honorários poéticos pela anunciação. O poeta quer respeito, aplauso, reconhecimento pelo signo abatido no ar como vespa em transfunção. O poeta e as catanas de bambu no duelo contra os baixos espíritos, a história, a verdade opressora do poder sob as nuvens negras.
Faber, exclusivo de Capimiã, prazer em apresentar-me: Jairo Pereira, dublê de pintor e poeta, reinvindico leitores, vocações, militância poética, almas gêmeas no mergulho no pântano dos signos, reinvindico mais, o estado de direito poético frente ao institucional que me faz pagar a letra impressa. O institucional que agrega servilismo a baixo custo. E muito mais, reinvindico mantença da liberdade e acesso aos meios de produção, como gestor majoritário dos signos de minha criação.
Catequese poético-pictórica. Conflição de pensares. Espectros nos espectros. Malboruthu insistente como olheiro cultural nessa região. Garimpador de talentos letárgicos.
acidente a imaginação acidente
como a arte transluzida vento ventado
pra dentro do ser
Relembro, quando há tempos, eu era aquela sombra escura atrás dos palanques onde “ideólogos” (e tantos outros ativistas) discursavam no movimento estudantil.
O PT esteve sem poeta. O MST afásico no signo belo. Os neoconservadores de mãos limpas, refratários a questão :terra:. Esse tema achei no chão, na valeta que a erosão fez aqui nos fundos de casa, e com meu talento órfico o transformei em canto plúrimo & universal. Cumpri a tarefa endereçada pelo vento. Ou o destino!? Vento. Ventos interiores. Primitivas aparições ao meu espírito. Guturos esquisitos nas grotas abissais da terra. Compus o livro num flux repentino.
na amêndoa sementida
do interior do fruto palavra
imagens comprimidas
concentradas significâncias
O poeta de Capimiã quer e não quer quase-nada, chamar a atenção para seu filho, este livro de espirithações naturais dos signos com base na dura e fria realidade de uma invasão sem-terra que deu certo.
Hão de dizer, e para que fins se precisa do poeta agora!? Não se precisa mais da palavra-poética, a boba, a iludida, a sã e verdadeira, a que engana o artíficie na poesia & prestidigita o conhecimento. Não precisa e precisa, saber que o MOAB (Movimento dos abduzidos do Brasil) me convocou ao sacrifício, e apareço aí em tua vida real, fora da TV, em tua vida de vendaval, em tuas invasões repentinas aos espaços seculares do conservadorismo remanescente que passa de pai pra filho e que ainda, (pasme!) remanesce.
uma larva sou eu
de arrasto pelo chão coloidal
depois da chuva
Tive um pesadelo horrível uma noite dessas, o Dr. J. Bettoni, pai da Noergologia – autor do livro *Revolução de Paradigma na Psicologia (aí de Curitiba, de Santa Felicidade) resolveu tratar do poético por sua conta risco e dois poetas amigos meus, não lembro quem (ou se foi apenas mais uma variação do meu espíritho), tentavam dissuadí-lo, sem sucesso. Não guentei e interferi como sempre possessivo, aí não Dr. Bettoni, aí não… e o transe hediondo acabou quando retornamos à não-violenta, precária e clandestina posse do nosso objeto do desejo. A poesia nunca mais iria ser a mesma depois do toque de mãos e conhecimento do mago Bettoni.
o ditado não nega sentido
os filhos da terra e das águas
hão de sair sempre às claras
hígidos e resolvidos
(Cortei o dedo sem querer com um clip oxidado). Uma mariposa estala sob a luz do abajur de latão. A noite continua grande e fria. Um sapo gordo, aconchega-se numa escavação na horta. Um caracol lambeterno ausculta, entre os pés de couve. As bandeiras tremulam na terra recém-conquistada. Muitos os fugidos, os matados e os machucados. E, se nada der certo, tudo passar em branco, sem o poeta, sem a vida contida nos signos!? E se tudo sagrar-se em vida fora da vida/sofrimento do poeta!? Perguntas e respostas nesta vida é o que fica, ficarão. Deixa quieto, como diz o meu amigo Betão da Pedreira Guarani, aqui de Quedas do Iguaçu. Deixa quieto…
Poesia, extrato de experiências cósmicas, produto fenomênico do pensamento, extrema liberdade da linguagem, passos na lama e cal, deixa quieto, no fundo o poeta só quer mesmo escrever & sonhar.
é será de capimiã
nossa vida nesses chãos litigiosos
capimiã nossos corpos rasteiros e
fecundos.
jAirO pEreIrA, poeta
Autor de O abduzido, Capimiã,
O antilugar da poesia e outros.
FANTASIA poema de leonardo meimes
Fantasia
Nos bailes que a vida promove
Esta cada vez mais comum
O uso de mascaras e fantasias
Nestes nunca mostram o rosto
E é incrível como conseguem ser outros
A cada rima.
Num momento eles são tristes
Suas lagrimas caem como se fossem folhas no outono
Cada uma flutua por segundos no ar
Para que quem chora possa contemplá-las.
No outro momento são alegria
Ai quem os segure
Fazem tudo que der na telha.
Tornam-se grandes, imponentes
Delicados e frágeis quando precisam
Mas tudo sempre é alegoria.
Não passa de sonho
Muitas fantasias
Todas combinando
Com cada vida!
Nas danças são os mesmos
Não podem dançar todas
Lógico, existem os que são profissionais
Nem se percebe que sãos os do Mambo
Dançando a Valsa.
Particularmente
Não posso dançar todas
Mas as que não conheço
Faço o impossível e danço
No melhor passo que me lembro!
O passo aleijado, o passo de molejo,
Ao som de um realejo.
“Ó prenda minha, me leva para casa
Cansei de ser quem fui hoje!
Arranje-me um novo terno
E serei doutor por instante
Ministro do governo
Ou um negociante!”
Nos bailes que a vida promove
Não se usa o nome de pia
Se alguém é famoso, sou irmão dele
Se o sujeito faz alvoroço, conheço de peito
Só não me faço de bobo, nem de prefeito,
Pois esses são leigos, não pego o jeito.
Cada dia passa sem perceber
Que muitas destas mascaras estão pra cair
Mas elas fogem sempre
Para as sombras
Lá irão esperar um novo baile
E vão bailar, e bailar!
POEMA de bárbara lia
Pensei: vou morar em uma lágrima.
E vi cenários de Kandinski atrás da cristalina dor.
Vi os retorcidos rostos detrás dos espelhos d’água.
Vi uma casa-banheira, eu sempre líquida.
Vi um teto vidro fosco, eu a olhar estrelas.
E quando secar a minha casa?
E como secar meu coração?
TAVINHO PAES comenta a MORTE DE FAUSTO WOLLF
COMENTÁRIO:
Tavinho Paes:
… é com profundo pesar que retiro isso do baú…
… escrevi isto há 10 anos atrás, no meu primeiro site…
… uma reportagem ao vivo com FAUSTO WOLF, escrita à moda cibernética…
… a quem interessar possa!
quem tem mêdo de Fausto Wolf?
por: TAVINHO PAES
publicado no http://www.cultLinkClub.com.br – 1997
…que estamos vivendo tempos muito difíceis, todo mundo sabe.
O problema é que ninguém quer (ou pelo menos está se esquivando) se incomodar com isso para não discordar da maioria e ter, como castigo, que andar por aí falando sobre o assunto com cabos eleitorais do PT, do PSTU, do PCdoB, etc…
A recessão e o desemprego, associadas à celeuma institucional do planalto (onde cada partido quer tirar proveito da situação para figurar bem nas próximas eleições) estão minando lenta e paulatinamente as esperanças dos brasileiros, além de estar levando muita gente à bancarrota, à loucura e ao crime. Isto quando não estão matando de fome e indignação a gente humilde que nosso hino garante que tem braço forte e não foge à luta e/ou prostituindo crianças em nome da Indústria do turismo, para a qual nossa vocaçào tem sido constantemente citada na esplanada dos Ministérios.
O dinheiro está emperrado e armazenado nos ativos fictícios das empresas.
Como é do conhecimento geral, os ricos (que apoiam este o lado selvagem do modelo econômico do Real através de institutos corporativos como a FIESP) não pagam suas contas nem seus impostos (a caixa 2 tem mas recursos que todos os Fundos de pensão juntos) e cagam solenemente para quem as cobram, pois conhecem a prática legal dos embargos (para as quais os desembargadores deveriam dedicar seu tempo de serviço) e contratam advogados hábeis em manter os Processos Cíveis e/ou Penais andando a passo de tartaruga.
Os intermediários, atingidos por tabela, repetem o exemplo de seus suzeranos e também não coçam o bolso para pagar os salários de seus serventes.
Na ponta, os comerciantes e produtores são obrigados a demitir para manterem suas metas orçamentárias e de faturamento, além de compensar a depreciação de suas máquinas e garantirem algum investimento para não perder capacidade competitiva frente aos importados (que, a partir deste lindo empréstimo de U$D 41,5 bilhões negociado pelas malas dos Malans, vão chegar à nossa casa com liberdades e incentivos fiscais inimagináveis).
A bruxa está solta e os economistas dando as cartas num jogo em que as fichas já foram distribuidas a quem tem competência para apostar.
Temos que encapsular grossos supositórios à seco.
O discurso neo-liberal e as medidas planejadas pelos guarda-livros que tomaram conta da economia globalizada no país estão invadindo nossos lares como os marcianos entrevistos no famoso programa de rádio de Orson Welles.
Somos levados a acreditar que a queda da bolsa de Tóquio é capaz de criar sérios problemas para a economia doméstica de um padeiro em Roraima, um dono de botequim em Tocantins, e… até mesmo do dono da boca-de-fumo de uma grande favela na periferia de São Paulo é atingido pela variação da Bolsa da Malásia.
O simples fato da Rússia ter peitado o mundo e declarado uma moratória de prazo indeterminado, afetou a vida das empregadas domésticas de Pernambuco, dos garçons de um bar na favela da Rocinha e dos catadores de siri dos manguezais do Rio Sergipe.
Se, na Indonésia, um banqueiro, cujo banco não tem filiais por aqui, falir, o emprego dos bóias-frias paranaenses estará ameaçado; os porteiros dos prédios à beira-mar, em Fortaleza, terão que renegociar seus salários; os comerciantes que aderiram ao Imposto “SIMPLES”, da SEBRAE, terão suas alíquotas exponencialmente aumentadas e sua atividade micro-empresarial fadada ao transtorno de recorrer a demissões para evitar a falência.
Resultado: está todo mundo duro, tentando manter a pose e fazendo o possível para untar o ânus com manteiga e aguentar a trôlha com o que resta de digninade e vergonha na cara.
1. o parlatório
Tais considerações não são exatamente minhas, embora tenha eu sido seu instrumento na redação e na divulgação de suas teses e idéias. O que estou colocando no ar são temas apontados pelo escritor Fausto Wolf, uma das melhores cabeças críticas do nosso jornalismo, no reservado segundo piso do Restaurante Florentino (Leblon-Rio) – uma espécie de Piantella carioca, onde, além de políticos, é frequentado por grandes jornalistas, artistas, poetas etc… Nesta noite, Chico Caruso lançava um livro com cartuns realizados durante a primeira gestão do re-eleito Fernando Henrique. Muitos acharam que ele exagerou; a seu fígado, atormentado pelo whisky 12 anos da boca-livre, produziu bílis em excesso. Havia uma festa em volta da mesa em que Fausto exibiu sua língua de fogo…
Fausto Wolf tem uma obra literária que, queiram ou não queiram, lhe garantiria confortavelmente uma cadeira na Academia, se este fosse um de seus alvos e desejos em vida. Entretanto, lutando contra uma ponta de faca afiada pelo analfabetismo e pela arrogância dos fisiológicos que se instalaram definitivamente no poder (público e privado) Fausto suporta sua amargura e sua decepção com a postura de um leão.
Não é um imbecil, não tem saco para carolas, não engole sapos e, ao contrário dos que tentam diminuí-lo, taxando-o de bêbado, não bebe para esquecer; muito pelo contrário: cada dose de whisky que ele toma o torna mais arguto e raivoso, o que, para um homem inteligente como ele, se torna um perigo para os contempladores da ideologia do “foda-se os outros desde que eu leve o meu” praticada com sadismo e competência pelo lumpesinato pequeno-burguês transmutado em classe média que povoa a nação.
Naquela noite feliz, remando contra a maré, Fausto levantou a cruel hipótese de que estamos vivendo numa “Ditadura” cínica e fantasmagórica, com bases firmemente cravadas nos “furos” da Constituição-Cidadã de 88, cuja maioria de leis que deveriam favorecer as aclamadas e legítimas exigências que a esquerda supunha ser próprias do povo humilhado ficaram dependendo de regulamentação através de leis ordinárias a serem votadas no Congresso e no Senado; o que, em consequência, propiciou a política das Medidas Provisórias e aos acordos de gabinete que governam o país dos anões-do-orçamento desde então.
Neste sentido, Fausto é brilhante em denunciar que vivemos à merçê uma “Democracia de Gabinete” e uma “Ditadura Neo-Liberal de Medidas Provisórias”, contra as quais o povo só pode se defender através de seus representantes; o que, diante da manipulação das eleições (transformadas em instrumentos de uma política de mercado à mercê das agências de publicidade e lobbies empresariais) não é grande coisa, afinal, não temos nenhum grupo de ninjas no Congresso que resista e não sucumba à maracutaia patrocinada pelos “jetons” e “propinas” empresariais de Brasília.
2. A Lista do Fausto
Para quem estava no bar disposto a se divertir, o anunciar de uma desgraça soou pesado e fora de contexto, mas, horas depois, refletindo sobre o que nos falou o poderoso articulista, creio que todos devem ter surpreendido suas consciências incomodadas com os fatos levantados por ele.
Observando com olho de lince as entrelinhas da crise nacional, Fausto Wolf identifica paralelismos da situação atual com as angústias dos tempos da repressão.
Segundo ele, por exemplo, a “tortura” amplamente realizada por membros das corporações militares envolvidas diretamente com o Poder Executivo usurpado pelo Golpe de Estado de 64, hoje em dia, assim como a maioria dos serviços bancários, foi terceirizada para o próprio cidadão.
Cabe a ele auto-torturar-se sem piedade.
Veja bem as frases que anotei dele nesta noite:
– Não há mais necessidade de choques elétricos (bastam os choques econômicos);
– Não vão mais precisar enfiar coisas nos genitais das guerrilheiras (basta deixá-las tentar a vida na prostituição ou ver suas filhas à mercê da tara de estrangeiros nas melhores praias do país);
– Não se fazem necessários os paus-de-arara (basta o sujeito se pendurar em dívidas com agiotas, cartões de crédito, cheques especiais e esperar que eles mandem seus cachorros virem cobrar – na maioria dos casos, mandam ex-policiais afastados da tropa por crimes que a Justiça Militar ou anistiados pela lei que muitos lutaram para voltarem do exílio e nunca mais irem às cadeias por lutar pela democracia: tudo em nome do boa imagem da corporação que se deixou de julgar com procedência);
– Não é preciso lobotomizar os líderes das esquerdas (basta monitorá-los através dos próprios movimentos que eles resolvem articular e infiltar em suas hostes traficantes de armas e drogas; ou então, basta arranjar empregos públicos para eles, com bom salário e pouco tempo para se dedicarem à militância que, em menos de um semestre ele mesmo se condena e submerge decadente à primeira crise de alcoolismo);
– Não é preciso matar e esconder os cadáveres em cemitérios clandestinos (basta se expor ao poder dos que utilizam serviços de matadores de aluguel, se misturar aos esfomeados do Triângulo da Seca; ou, simplesmente, ter que levar a família para viver entre os caciques do narco-tráfico que mandam nas favelas das grandes cidades)…
Outras coisas também ficaram claras no discurso impiedoso de Fausto: a “Censura”, por exemplo, não acabou.
Hoje, está maquiada e estabelecida pela manutenção dos baixos índices de alfabetização e as baixas notas dos provões universitários.
O ôba-ôba que tomou conta da classe média levou à marginalização a grande maioria das pessoas que pensam e discutem problemas considerados “baixo-astral” pelo lumpesinato que corteja e baba-ovos das elites encasteladas.
Ninguém censura a notícia de que o PROER emprestou dinheiro a canalhas de sobrenomes alegóricos e salvou da cadeia gente como os donos do Banco Nacional e do Econômico. O que está veladamente interdito é a expressão indignada de quem assiste o este carnaval de grosserias e é levado a ter que contemplar passivamente o imbroglio, aceitar passivamente que os beneficiados destas grandes maracutaias continuem merecendo o padrão de vida que conquistaram furtanto os outros e esquecer um assunto que, até segunda ordem, não é da sua alçada.
Reclamar ou tratar destes assuntos pode torná-lo indesejado nas rodas sociais modernas: corre-se o risco de ser considerado um “chato” por amigos e parceiros de boemia, mais interessados no ânus da Tiazinha do que em papao de política.
Fausto Wolf não afirma que estamos com mordaças na boca, mas garante que, na maré de atitudes elegantes protocolada pelo sociólogo Fernando Henrique, tornou-se vital se portar com discreção absoluta quando a discussào chegar aos assuntos políticos, bem como permanecer fiel ao ponto-de-vista de quem usa antôlhos e acredita que, apesar do sacrifício exigido, a nação sairá vitoriosa num futuro tão próximo quanto o da descoberta da vacina contra a AIDS.
Naquela noite de festa, apesar de ter sido um tanto desagradável, Fausto Wolf traçou uma série de comparações entre os anos de chumbo do Regime Militar e os atuais anos de Democracia Lacaniana (o termo é dele):
– O que chamávamos de “Imperialismo”, por exemplo, foi tranquilamente substituido pelo conceito de “franchising” e tornou-se responsável por uma série de bons negócios avidamente desejados por emergentes (ninguém percebe, discute ou reconhece a drenagem das riquezas nacionais por trás desta fachada de oportunidades profissionais).
– O PMDB deixou de ser “histórico” para oferecer à História gente como Sarney, Inocêncio de Oliveira, Itamar Franco…
– A guerrilha, quando não está disciplinada pelas doutrinas do MST (aliás, única rebeldia digna de respeito em ação no país) saiu do Araguaia e levou sua luta armada aos morros, substituindo armas soviéticas (comunistas) por tecnologia israelense e norte-americana…
– Até o Miguel Arraes acabou se misturando com o Maluf, no caso dos precatórios (mais uma bandaleira que não deu em nada).
– O “hippie” perdeu a guerra para o “yuppie”…
3. quem tem mêdo de Fausto Wolf?
Quem ousaria chamar publicamente Fernando Henrique Cardoso de Filho da Puta?
Quem seria este mal-educado, de mal com a vida e sem capacidade de crescer com as inúmeras e maravilhosas oportunidades criadas pela moeda forte que ele nos doou como um ícone de sua saúde política?
Quem tem peito e fôlego para encarar a máquina de comunicação político-social do governo, cujos tentáculos vão da Rede Globo às redações dos principais jornais?
Quem acredita mesmo que, ficando na sua, deixando o barco correr sem se comprometer com nada, vai herdar um país como o prometido pela campanha do re-eleito e seus pares?
Quem tem coragem para agir e pensar como Fausto Wolf?
veja a notícia: AQUI
NOVOS PRODUTOS e PIC NIC – mini contos de raimundo rolim
Novos produtos
Os alto-falantes, rádios e televisões anunciavam para breve o novo produto. O interesse era geral e os fabricantes bem sabiam disso. Aliás, há anos que se alardeava ter sido descoberto o processo pelo qual um dia, todos deixariam as velhas células no ralo, enquanto outras, saltitantes de tão novinhas, apareceriam assim, de estalo, para espanto e felicidade geral. E isto em apenas alguns minutos, após secarem-se do pós-banho com toalhas felpudas. O tal produto químico aprovado por especialistas de todos os países em congresso que se pretendera universal, foi adicionado em todas as reservas de água: mananciais, nascentes e olhos d´água.. Um único fato absolutamente imprevisto: A lua mudou justamente naquele dia e não constava da bula nem dos cálculos confidenciais. E a ninguém foi dado recuperar a antiga cobertura de pele. Problema! Parece que é sempre bom cuidar-se com novos produtos… Ou não?
Pic nic
Venham todos, é a última chance… Venham, corram, não deixem para a última hora que pode faltar! Não desperdicem, é agora ou nunca! Rápido, apressem-se, avisem a todos que encontrarem pelo caminho! Mandem garrafas ao mar, balões com as devidas inscrições pelos desertos; façam saltar os pára-quedistas por regiões inacessíveis, levem as boas novas; pois hoje e somente hoje teremos: Pipoca ao Molho Pardo da vovó Dindinha com direito a reprise e mais Molho Pardo da vovó Dindinha aos que gostarem por demais. Não esqueçam de levar guardanapo e talheres. A canja será servida antes, muito antes que o amor da vovó se acabe. Depois não terá mais a mínima graça! Nem a vovó se importará tanto. (Pura falta de conhecimento sobre marketing e sobre alguns assuntos, digamos, mais pragmáticos) Argh!
São Paulo ganha nova galeria e RETTA inaugura
Sob curadoria de Sheila Farah, será inaugurada na próxima semana a Experimenta, galeria de arte experimental que terá o artista curitibano, e ex-publicitário, Retta Rettamozo assinando a exposição Jardim do Sorriso Interior. Ocupando uma área de cerca de 350 m2, o novo espaço cultural está instalado no Jardim Europa, Rua Gumercindo Saraiva 54. A exposição de Retta ficará em cartaz de 03 a 13 de setembro.
Retta é ex publicitário, profissional de criação de agências bacanas, que largou tudo e agora é só artista. Pinta, borda, compõe, é músico, cenógrafo, escritor, poeta…. .
Obras suas entraram na exposição Arte Com Questão – Anos 70, que aconteceu no ano passado no Instituto Tomie Otahke, já participou da Bienal de São Paulo e outras mais.
Esta exposição é o resultado do projeto Sociedade dos Pintores do Ângulo Insólito criada por ele, que pretende mostrar o mundo por outro ângulo que não o nosso normal, horizontal, explorando as sombras. As cenas são vistas sempre de cima, um sobrevôo sobre o mundo. Usa sobre a tela uma mistura de terra de vários lugares do Paraná, misturada ao óleo de cravo, massa plástica, bicarbonato de sódio, barro e detergente biodegradável, entre outras substâncias.
A Galeria Experimenta é um espaço dedicado à arte experimental e aos trabalhos mais ousados de artistas já consagrados.
A fusão de mídias, técnicas, temas e a liberdade na utilização do espaço, pautarão a agenda que apresentará mostras de fotografia, pintura, desenho, escultura, cinema, vídeo, música, poesia…todas as expressões artísticas reunidas.
EXPOSIÇÃO: Jardim do Sorriso Interior, projeto de Retta Rettamozo
PERÍODO: de 02 a 13 de setembro
Vernissage dia 02 de setembro às 19h
LOCAL: Galeria Experimenta – Rua Gumercindo Saraiva, 54- Jd. Europa – fone 3086-0141
HORÁRIO: segunda a sexta das 10h às 19h; sábados das 10h às 13h
ESTACIONAMENTO: terceirizado
NOTA DO EDITOR: retta é um artista visual, gaúcho, residente em Curitiba. o site PALAVRAS, TODAS PALAVRAS dos PALAVREIROSA DA HORA cumprimenta o multi artista que tem uma página exclusiva neste espaço. veja: AQUI
CARTA ABERTA à JB VIDAL – por helio freitas
Carta aberta ao Vidal
Se as diferenças unem, como há quem afirme, esta carta aberta dialeticamente contribuirá para solidificar uma amizade recente mas autêntica. Meu caro Vidal: você tem todo o direito de reivindicar fumo e bebida para os poetas nos eventos no espaço do mecenas Cadri (o “Alberto Massuda”, na Trajano Reis, para que ninguém fique por fora). A maioria gosta e também não sou um abstêmio radical, embora anti-tabagista intransigente, pois fiquei órfâo de pai “graças” aos quatro maços que ele fumava por dia. Como idealista, poeta impetuoso e dionisíaco, além de devotado webmaster deste blog, meu respeito é grande por você e não seria eu a atirar a primeira pedra. Pelo contrário, até quero lembrar que vinho e poesia estão ligados há milênios. Seis séculos antes de Cristo, bradava o Vidal grego da época, chamado Alceu:
“Bebamos! Por que aguardarmos as lanternas? Já só há
um palmo de dia. Retira, célere, dos pregos as grandes taças.
O vinho que dissipa aflições, doou-o aos homens o filho
de Zeus e de Sêmele (* Dionisos*). Deita-o nas taças, uma parte para duas
cheias até a borda, e que um cálice
empurre o outro”
Esta outra tradução parece melhor:
“Bebamos; porque a lâmpada esperar? Um átimo o dia.
Empunha as taças, bem-amado, as grandes, multilavradas,
pois vinho o filho de Sêmele e Zeus a esquecer males
aos homens deu; mistura uma de vinho e duas de água
e enche até o gargalo; e que uma outra taça esta outra
empurre…”
A particularidade é que na Grécia antiga, como em Roma, ninguém bebia vinho sem misturar com água. Com um pouco de açúcar, foi esse “ refresco” que várias vezes saboreei na infância. Hoje, não sendo padre, pastor, médico, nem bom samaritano, não vou falar dos males do álcool e do fumo para um amigo já bem crescidinho e ainda por cima gaúcho bravo e brabo. Mas é aí, no gauchismo, que a porca torce o rabo, já que pretendo rememorar o paralelo entre paranaenses e gaúchos, feito por Arthur Tramujas Neto, promotor de justiça prematuramente falecido, e que não deve ficar soterrado no pó do esquecimento. E, se me for permitido, daqui p’ra frente passo a palavra ao jornalista Aramis Millarch, grande amigo também morto no vigor da idade e que dizia na célebre coluna “Tablóide”, hoje inteiramente digitalizada e disponível na Internet graças ao filho Francisco e viúva Marilena:
“Tramujas diz que o gauchismo é nosso
…Paranaense de União da Vitória, curtindo e valorizando as coisas do Interior, Tramujas Neto não acha que o Paraná esteja se “gauchizando” apenas agora, e faz uma observação interessante… Assim diz Tramujas, que “existem no Paraná duas culturas bastante distintas, e que, na realidade, dividem o país justamente onde o clima muda; no meio, praticamente, do Paraná, onde desaparece o país tropical” e começa um Brasil temperado ou quase isso, um Brasil menos português. A cultura “caipira”, assim chamada e objeto de interessantíssimos estudos, impera no Norte do Paraná, como em São Paulo, maior parte de Minhas Gerais, metade do Espírito Santo e até mesmo boa parte do Estado do Rio de Janeiro. É a cultura do “Jeca Tatu”, do Tonico e Tinoco, do Leo Canhoto e Robertinho, da viola com aquela afinação que tão bem se conhece”.
“Na região Sul do Estado existe uma única cultura, tipicamente sulina, típica dos planaltos frios do Paraná, de Santa Catarina e do Rio Grande do Sul. Pode-se chamá-la até de cultura “gaúcha”, desde que não se ligue a palavra “gaúcho” ao Rio Grande do Sul exclusivamente, que é o que normalmente se faz. E desde que se saiba que o termo é castelhano, trazido por espanhóis das ilhas Canárias que por volta do século XVIII foram habitar a região de Montevidéu e que chamavam de “guanches” aos errantes mestiços de índios espanhóis que vagavam pelo pampa”. Tramujas lembra que “gaúcho” é o símbolo nacional da Argentina (como do Uruguai), onde a palavra tem, hoje, ao contrário de ontem, o sentido de lisura, de honradez e até de meiguice (“Juan es un tipo bueno, es un tipo gaucho, macanudo te dás cuenta?…”). “gaúcho” está imortalizado no épico poema “Martin Fierro”.
… Tramujas volta ao nosso Estado para observar:
– “Esqueçamos a região Oeste do Paraná, colonizada por gaúchos do Rio Grande do Sul e de Santa Catarina, ainda muito ligados a seus municípios de origem, por tudo muito parecidos com nós do lado de cá. Encaremos o Paraná tradicional, aquele que vai até Clevelândia, até Guarapuava, até Pitanga, até Telêmaco Borba, até Jaguariaíva. Ou seja, o Paraná que existia antes da maravilhosa explosão do Norte, do Oeste, do Sudoeste.
– Que Paraná é esse, o tradicional? Bem, este é o Paraná da erva-mate, do chimarrão, da geada, do poncho, do vanerão, do xote, da vanera, da gaita, do pinhão, do quentão de vinho e gemada, da araucária, do cedrinho, da bracatinga, e, às vezes, da neve. É o Paraná do leite-quente, do polaco, do italiano, do alemão”.
Homem do Interior, orgulhoso de suas origens, diz:
– “Quem cresceu no Interior, como eu, conhece xote e vanerão desde “piá” (a palavra “piá”, guarani, vem de tchê-piá, meu coração, a significar, como “china , vem de tche-ina, para as meninas), tomou chimarrão desde sempre (o Paraná é o maior produtor de erva-mate até hoje no país e a árvore é natural daqui), sem que isso tivesse qualquer ligação com o Rio Grande do Sul, no sentido de que esses costumes tenham vindo de lá. Muito pelo contrário. O chimarrão, por exemplo, seu uso como o fazemos hoje, erva e água quente (e nunca fervendo), os curitibanos aprenderam com os índios que aqui viviam e levaram, quando tropeiros, o hábito para o Rio Grande e o Uruguai; de onde se conhecia o hábito através dos índios guaranis que habitavam as margens dos Rios Paraná (já em território argentino) e Uruguai, porém com a forma de tererê, isto é, tomavam-no com água fria, como usam até hoje no Paraguai. Tão somente os guaranis do planalto frio o tomavam com água quente (quando não o mastigavam), o que, aliás, torna-o bastante diferente do tererê quente quanto a sabor e propriedades”.
Nostálgico, Tramujas Neto recorda que “os ritmos do xote, do vanerão, da rancheira, etc., estão entre nós desde sempre. Curitiba, ao cosmopolitizar-se (infelizmente) perdeu muito. Perdeu suas casas de lambrequins, perdeu o fogão de lenha e com ele a sapecada de pinhão e a chaleira de água quente sempre pronta para um bom mate (O mate está em nossa bandeira estadual, é bom lembrar!). No entanto, em muitos bairros ainda vive o hábito e na minha casa está mais vivo que nunca (meus dois guris tomam). No interior, apesar das redes Globo da vida, impondo sotaques, truques e modismos que nada tem a ver conosco, o nosso som de cada dia jamais morreu, sempre esteve por aqui. O que acontece é que, no Rio Grande, o pessoal já se assumiu há muito tempo e passou a gostar de ser o que é”.
… Tramujas protesta:
– “Já ouvi, desgraçadamente, várias vezes, e de gente que se julga culta, que Curitiba e o Paraná não possuem identidade cultural. Isso só significa que essas pessoas fecham os olhos (talvez porque não gostem do que vejam) para o “povão” (o termo é vulgar e enfadonho, concordo), buscando identificar-se com coisas outras que, talvez na sua infeliz ignorância e falta de amor ao próximo, admirem. Mais, mostra o quanto o salutar hábito da leitura está pouco difundido na cidade. Basta ler textos antigos, basta ler Saint-Hillaire, Roberto Avé-Allemand, etc., em suas visitas ao Paraná, enfim, basta um pouco de atenção a leitura histórica local, para que se compreenda que chimarrão, vanerão, ponchos e até mesmo as bombachas, jamais foram exclusividade do Rio Grande do Sul, que estão presentes entre nós há séculos, arraigados na cultura campeira paranaense, no Paraná tradicional.
É em razão desta identidade cultural, que sem dúvida, une nós paranaenses do Paraná tradicional ao Oeste e Sudoeste do Estado, como ao planalto catarinense e rio grandense, e ainda ao Uruguai e a Argentina – (principalmente à “mesopotâmia”, ou províncias do Litoral – Entre Rios, Corrientes e Misiones, como dizem eles), que o nativismo do Rio Grande está encontrando tanto espaço aqui. Tudo bem. Bem-vindos aqueles gaúchos. Mas o que trazem não é novidade. É só roupa nova. E de ótima qualidade, diga-se”.
E assim transcrevendo, julgando atualíssimas as colocações do Tramujas, coloco ponto final nesta carta aberta, sem nenhum intuito de provocação que não seja o da saudável troca de idéias com os inteligentes amigos palavreiros, aglutinados neste blog do qual você, Vidal, mais do que webmaster, é o enérgico demiurgo.
HELIO FREITAS
7/9/2008
foto livre. ilustração do site. clique na foto.
“OS CAFUNDÓ” encerra temporada neste domingo/São Paulo, cap.
O clima do interior mineiro é o ponto forte da peça “Os Cafundó”, que encerra temporada neste domingo no teatro Imprensa, em São Paulo. A comédia musical da Cia. Dedo de Prosa abusa da simplicidade de uma gente que não tem nada de boba.
O charme da montagem fica por conta da sonoplastia, que é feita pelos próprios atores no pequeno palco do Espaço Vitrine, criando um clima de cumplicidade com a platéia tão próxima. O cenário, em tons pastéis, reproduz uma casa de pau-a-pique, com quintal de chão coberto de folhas secas.
A encenação gira em torno do namoro entre dois jovens e o famigerado pedido de casamento feito pelo noivo ao pai protetor. Tudo é de uma pureza difícil de acreditar que ainda exista em nossos tempos.
A comédia musical é inspirada na obra “A Roça”, de Belmiro Braga, e tem direção de Francisco Bretãs. A direção musical é de Paulo Bordhin, que também integra o elenco, ao lado de Gabriel Godoy, Fernanda Viacava, Helder Mariani, Paulo Bordhin, Renata Fontes e Vânia Borges.
Os Cafundó
Quando: sábado, 21h; domingo, 19h (até 7/9)
Onde: Espaço Vitrine do teatro Imprensa (r. Jaceguai, 400, Bela Vista, São Paulo; tel. 0/xx/11/3241-4203; classificação 12 anos)
Quanto: R$ 20
Corpo do jornalista Fausto Wolff está sendo velado no cemitério São João Batista/RJ
O corpo do jornalista gaúcho Fausto Wolff –cujo nome real era Faustin von Wolffenbüttel–, que morreu nesta sexta de disfunção múltipla dos órgãos, será velado a partir do começo da noite deste sábado, na capela 1 do cemitério São João Batista, em Botafogo, zona sul do Rio.
A administração do cemitério informou à Folha Online que o velório está previsto para começar às 18h e será aberto ao público.
O corpo deverá ser cremado neste domingo, no cemitério São Francisco Xavier, no Caju, na região portuária do Rio. O horário para a cerimônia ainda não foi definido.
Fausto Wolff era jornalista desde os 14 anos, quando começou a carreira como repórter policial no Rio Grande do Sul. Ele foi editor do semanário “O Pasquim”. Participou da reedição do jornal em 2002, batizado de “O Pasquim 21”, ao lado de Zélio e Ziraldo Alves Pinto.
Atualmente era colunista do Caderno B do “Jornal do Brasil” –sempre defensor do pensamento esquerdista. Ele escreveu mais de 20 livros, entre contos, poesias ensaios e literatura infantil.
O jornalista era casado com a psicanalista e escritora Mônica Tolipan. Ele deixou ainda duas filhas e dois netos.
folha on-line.
ARMAÇÕES ELEITORAIS por alceu sperança
As armações eleitorais
Dedicado à memória do jornalista Fausto Wolff
A ilusão eleitoral burguesa começa pela idéia de que tudo vai melhorar ao eleger alguém que uma elite dirigente impôs como candidato. Tornou-se popular o ditado “quem vê como a salsicha é feita, nunca mais come uma”. Se o povo conseguisse ver como os candidatos são feitos, também dificilmente os engoliria. Mas é esse o modelo que nos impuseram. Engula quem quiser.
Essa ilusão eleitoral é acompanhada por muitas outras ilusões, as “armações” de campanha. Não é possível abordar todas, mas vamos às principais:
1. Dourar a pílula – Primeiro, a elite dirigente do partido impõe o candidato ou ele resolve sozinho ser candidato. Depois, o partido sai de cena e entra o marketeiro. Se o candidato é nervoso, toma umas pílulas e diz palavras com voz suave. Se é um banana, é aconselhado a gesticular para dar ênfase às palavras moles. O candidato vira marca de iogurte ou sabonete.
2. O ficha-suja – É difícil alguém que já tenha exercido o poder manter a ficha limpa. Sempre tem um descontente que vai lá e tasca um processo nas costas do sujeito. Geralmente ele merece, mas às vezes pode se dar o caso de um aloprado me processar por atitude antidemocrática por afirmar que as eleições são uma ilusão e, assim, sujar a minha ficha.
3. O garanhão – Para melindrar os setores igrejeiros e conservadores, a melhor armação é a história da amante que o candidato tem em cada bairro. As esposas estressadas e com TPM caem como patinhas na esparrela e cria-se uma crise conjugal na família do candidato. Uns têm mesmo, e se vangloriam disso.
4. Os dossiês – Mistura-se verdades com mentiras, mais meias mentiras que meias verdades, e tem-se uma biografia não-autorizada do candidato.
5. Os apócrifos – Variação dos dossiês, falsos jornais caluniosos distribuídos em massa. São os marketeiros ao contrário: ao invés de dourar a pílula, eles a estragam de vez.
6. Os filhos bastardos – Uma variação do garanhão, o candidato passa a ter um filho em cada bairro. Mães solteiras pobres e necessitadas são facilmente aliciadas para jurar que o filho é do cara. Uns têm, mesmo, e se vangloriam disso.
7. O toma-lá-dá-cá – Fulano sem chances eleitorais pegou de Beltrano 200 mil para “bater” em Sicrano nos debates eleitorais. As pessoas acreditam porque os candidatos sempre escolhem alguém no qual bater e tem safado que realmente se vende.
8. Nome de Deus em vão – A maior armação, contudo, é a que os candidatos fazem com o eleitor, ao ficar repetindo o nome de Deus em vão. Se eles não respeitam a própria Bíblia, que proíbe essa malandragem, como querem que as pessoas acreditem neles?
Alceu A. Sperança é escritor.
Rumorejando (Felicidades para a Juliana Paes augurando) por josé zokner (juca)
Constatação I
Quando a gatona recusou o convite do obcecado para irem para um motel, sob a alegação que ela só iria depois das bênçãos dos sagrados laços do matrimônio, ele retrucou incontinente: “Mas você ainda tem idéias medievais obscurantistas, retrógradas, anacrônicas, reacionárias, tradicionalistas, conservadoras em plena época da liberação feminina?” E completou com dicção, voz empolada, com afetação de candidato no palanque: “Liberação não é libertinagem!”
Constatação II (Via pseudo-haicai).
Fecho a porta, lá, no motel
E, a sós com ela, até rememoro
Que existe o bom Papai Noel.
Constatação III
Rico tem saliva; pobre, cuspe (Perdão, leitores).
Constatação IV
Rico dialoga; pobre, discute.
Constatação V
E como elucubrava o septuagenário, ex-sexagenário, qüinquagenário, etc.: “Depois de certa idade a gente tem o direito de adquirir determinadas manias, inclusive e até o de ser um pouco, não mais que um pouco, gagá”.
Constatação VI
Tem gente que nasce para f. com a paciência alheia; tem gente que vive se f; tem gente que nunca se f. na vida e tem gente que nunca amou em toda a sua vida. Coitados(as).
Constatação VII
Em certos países, os deputados e senadores, também, são politicamente incorretos.
Constatação VIII
Rico refocila*; pobre é preguiçoso.
*Refocilar = Descansar; repousar.
Constatação IX
Não se pode confundir climático com cinemático, muito embora o aquecimento climático esteja nos levando de modo cinemático ligeiro para o caos total. A recíproca pode ser verdadeira, como por exemplo, o caso de um relacionamento amoroso com, pelo menos, beijos e abraços que pode conduzir a um esquema climático que de caos não tem absolutamente nada…
Constatação X
Não se pode confundir tradição “confuncional” com traição confusional, até porque o primeiro ocorre, normalmente, na China e o segundo, comumente, em qualquer país do mundo, muito provavelmente, também na China. A recíproca é como é e tá acabado. Tenho – explícita e esclarecedoramente – dito.
Constatação XI
E não se pode confundir decente com docente, até porque o que se paga a quem é docente, seja a fonte pagadora governo ou particular, está longe, muito longe, de ser decente. A recíproca não é necessariamente verdadeira. Afinal, nem todo decente ou indecente está ligado à docência. Basta ver o que tem acontecido no Executivo, Legislativo e Judiciário de certos países…
Constatação XII
Rico é apaixonado; pobre, galinha.
Constatação XII (Dúvida crucial).
Será que os passageiros de disco voador, lá na terra deles, têm atrasos nos aeroportos iguais aos aeroportos dos terráqueos? Quem já foi abduzido ou convidado gentilmente e deu uma volta num, assim chamado, objeto voador não identificado, por favor, cartas a este assim chamado escriba, através do blog http://rimasprimas.blogspot.com/ para esclarecer aos nossos prezados leitores que se interessam pelo assunto. Obrigado.
Constatação XIV (Para os amigos Ernani Buchmann, Gerson Barão e Nireu Teixeira).
Um sujeito lá do nordeste,
Nascido em Pernambuco
Não um cabra da peste,
Tampouco um cafajeste
Muito bem-educado,
Contudo algo ousado,
Me provocou,
Me desafiou
Para jogar um truco,
Aprendido não em Cabul,
Porém aqui no sul
Onde se tem sempre jogado.
Por modéstia,
Não vou comentar o resultado
Porém o cara anda com moléstia
Totalmente desorientado,
Perdeu até o rebolado
E aquele ar empafiado.
Coitado!
Constatação XV
Rico é discreto; pobre, afetado.
Constatação XVI (De mais uma dúvida crucial).
Será que somente em nosso país é que existe brasileiros que gostam de jarro onde podem pôr a pata, digo, a mão? Quem souber a resposta, por favor comunicar este assim chamado escriba (nunca é demais repetir), através do blog (www.rimasprimas.blogspot.com).
Constatação XVII
Não se pode confundir embate com empate, até porque nem todo embate acaba em empate. No caso do meu time, o Paraná, se a partida acabar em empate já representará uma grande vitória…
Constatação XVIII
Deu na mídia, no dia 5 de agosto próximo passado: “SÃO PAULO – Em dois anos, políticos que concorrem às eleições de 2008 enriqueceram 46%, segundo levantamento da Transparência Brasil, Organização Não-Governamental (ONG) voltada para o combate à corrupção”. Alguma surpresa, prezados leitores?
E-mail: josezokner@rimasprimas.com.br
foto livre. ilustração do site. SEM PALAVRAS!
REZA BRABA por ana maria maruggi
Reza braba
Soco forte no queixo. Tonteou prum lado, e lá vinha outro murro de punho fechado. Tonteou de novo. Caiu o pobre. O rosto inchou na hora. A boca floreou. O sangue verteu. As pernas trogloditaram pela estrada seca numa fuga desesperada. O homem tinha medo da surra, mas não podia evitá-la. Apenas pedia “PelamordeDeus pára cum isso”. Já ia pra lá mês que apanhava quando passava por lá, o coitelinho. Apanhava por apanhar…
O amor que morava no coração dele, rareou. Chegou a raiva. Muita raiva dos Nereu.
No espelho de casa viu os olhos avolumando. Pensou nos Nereu. A cara arredondava pra caber os olhos crescidos. Inchavam, cresciam de dar medo. Duas bolas acesas na cara redonda do infeliz. Pensou na raiva. Chamou a mulher aos berros. Assustada, benzeu-se e entoou uma reza em voz alta. Era o coisa ruim! – dizia ela. Ele rezou também. De nada adiantou. Suas orelhas se movimentavam sem querer, à olhos vistos. Incharam e cresceram, cresceram de dar medo. As duas orelhas ficaram enormes, maiores que a cara. A mulher gritava. Ele espumava de raiva. Ela rezava fazendo o sinal da cruz. De nada adiantou.
POEMA PARA LEVAR NO BOLSO poema de jb vidal
POEMA PARA LEVAR NO BOLSO
JB VIDAL/2008
para ivo rodrigues (banda BLIDAGEM) – música de gerson bientinez
não sou tempo
nem espaço
sou átomo desprendido
sou canção universal
faço vilas e cidades
estradas e corredores
canto a vida
canto a glória
canto o homem
canto a história
não canto
os canhões e as espadas
nucleares de outrora
canto almas repudiadas
canto santo em procissão
o verbo que se fez carne
mas carne não tem perdão
canto à Deus e querubins
aos céus e o próprio chão
canto pois ao todo tudo
canto o início e o fim
ANDRÉ L. SOARES comenta em ” Q.I. (Quociente de Inteligência), onde o GARRINCHA se encaixa?”
- COMENTÁRIO:
- Rita Costa & André L. Soares
Essa coisa de Q.I. é, em grande parte, derivada das tendências academicista e tecnicista (muito próprias das décadas de anos 60 e 70), que tentavam vincular o termo ‘inteligência’ exclusivamente aos profissionais e estudantes das Ciências Exatas e Biológicas. Assim, nesse conceito (já superado), ‘inteligente’ acabava sendo tão-somente quem demonstrava maior facilidade no aprendizado de cálculos e lógica.
Pelo lado ideológico, era também parte de um trabalho que visva desmerecer e abafar as idéias (e os ideais) relacionadas às áreas de Educação (principalmente História), Sociologia, Psicologia, Filosofia, entre outros campos de estudo que, grosso modo, nutriam o pensamento da vanguarda revolucionária daquelas décadas.
Hoje, no entanto, estudos mais recentes apontam que há vários tipos diferenciados de inteligência, dentre os quais destacam-se pelo menos 7:
a) Inteligência lingüística: A palavra é o fundamental. Quem tem esse tipo de perfil tem talento com as linguagens escrita e falada, seja para compreender ou para se expressar. Próprio de redatores, escritores, professores e conferencistas.
b) Inteligência lógico-matemática: Talento para o raciocínio, a investigação, caracterizado pela facilidade em lidar com números. Pode ajudar tanto a advogados quanto a contadores e físicos.
c) Inteligência visual-espacial: Coisa de quem sabe lidar com a imagem seja para decodificá-la rapidamente, seja para conseguir visualizá-la mesmo que não esteja impressa.
d) Inteligência musical: Tem facilidade para identificar sons. Pode ser um talento musical. Ou um engenheiro de som. É como se a pessoa enxergasse através dos sons.
e) Inteligência corpóreo-cinestésica: O corpo é a ferramenta, o instrumento, ou seja, o contato físico é básico. O que vale para atores, atletas e para mecânicos, que usam a habilidade para fazer consertos (essa era, provavelmente, a inteligência maior do Garrincha).
f) Inteligência interpessoal: É bom em se relacionar com as pessoas: conhece bem o outro e sabe como tirar, de cada um, o que precisa. Característica de líderes, gestores, relações públicas.
g) Inteligência intrapessoal: É o tipo de pessoa que se conhece muito bem (seus limites e possibilidades), tendo capacidade de automotivação. Reservada, ela também é considerada um bom ouvinte (próprio de psicólogos, gurus e filósofos).
Nesse sentido, ‘gênio’ é considerado quem apresenta desenvolvimento de algum (ou mais de um) desses tipos de inteligência em nível bem acima da média.
André L. Soares
veja o tema: AQUI
Inauguração da Galeria Experimenta com exposição de Retta Rettamozo
Inauguração da Galeria Experimenta com exposição de Retta Rettamozo
Aconteceu no dia 02 de setembro o coquetel de inauguração da Galeria Experimenta, reduto das artes experimentais e novos nomes, em São Paulo.
Recebidos pela curadora da galeria Sheila Farah, pelo artista curitibano Retta Rettamozo e por Catherine Duvignau, responsável pela apresentação de sua obra a São Paulo, empresários, artistas plásticos, fotógrafos, publicitários, circularam entre a coleção de telas batizadas de Jardim do So rriso Interior. Em clima descontraído, os convidados puderam apreciar o trabalho do multiartista por um ângulo tridimensional, usando os divertidos óculos que foram distribuídos.
Entre os convidados, o artista multimídia Guto Lacaz; Michel Farah, presidente da Farah Service, empresa especializada em marketing de responsabilidadesócio-cultural e patrocinadora da galeria; o empresário Zeca Beraldin; o leiloeiro Roberto Magalhães Gouveia; Johnny Saad, TV Bandeirantes.
Retta foi convidado para inaugurar a galeria pelo resultado de seu projeto, em conjunto com a Sociedade dos Pintores do Ângulo Insólito, do Vale do Itajaí, cujas telas são pintadas com terra de diferentes localidades paranaenses.
A coleção de 22 telas, nasceu da oficina Arte, Terra e Retta, obras coletivas dos cinco membros da Sociedade dos Pintores do Ângulo Insólito, criada por ele, e que é composta por : Retta Rettamozo, Patrick Albuquerque, Rafaelo Góes, Odécio Adriano e Carlo Rettamozo.
EXPOSIÇÃO: Jardim do Sorriso Interior, projeto de Retta Rettamozo
PERÍODO: até 13 de setembro
LOCAL: Galeria Experimenta – Rua Gumercindo Saraiva, 54- Jd. Europa- São Paulo
Fone (11) 3086-0141
HORÁRIO: segunda a sexta das 10h às 19h; sábados das 10h às 13h
o artista visual retta com seus parceiros da SOCIEDADE DOS PINTORES DO ÂNGULO INSÓLITO odécio adriano (de boné), rafaelo góes (à dir.) e amigos na inaugração.
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retta e amigos.
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retta.
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não foi enviado crédito das fotos.
O ALBATROZ poema de charles beudelaire / paris
O Albatroz
Às vezes, por prazer, os homens de equipagem
Pegam um albatroz, enorme ave marinha,
Que segue, companheiro indolente de viagem,
O navio que sobre os abismos caminha.
Mal o põem no convés por sobre as pranchas rasas,
Esse senhor do azul, sem jeito e envergonhado,
Deixa doridamente as grandes e alvas asas
Como remos cair e arrastar-se a seu lado.
Que sem graça é o viajor alado sem seu nimbo!
Ave tão bela, como está cômica e feia!
Um o irrita chegando ao seu bico em cachimbo,
Outro põe-se a imitar o enfermo que coxeia!
O poeta é semelhante ao príncipe da altura
Que busca a tempestade e ri da flecha no ar;
Exilado no chão, em meio à corja impura,
As asas de gigante impedem-no de andar.
Tradução de Guilherme de Almeida
o poeta
CARTA DE AMOR de ludwig van beethoven
Bom dia! Todavia, na cama se multiplicam os meus pensamentos em ti, minha amada imortal; tão alegres como tristes, esperando ver se o destino quer ouvir-nos. Viver sozinho é-me possível, ou inteiramente contigo, ou completamente sem ti. Quero ir bem longe até que possa voar para os teus braços e sentir-me num lugar que seja só nosso, podendo enviar a minha alma ao reino dos espíritos envolta contigo. Tu concordarás comigo, tanto mais que conheces a minha fidelidade, e que nunca nenhuma outra possuirá meu coração; nunca, nunca… Oh, Deus! Por que viver separados, quando se ama assim?
Minha vida, o mesmo aqui que em Viena: sentindo-me só, angustiado. Tu, amor, tens-me feito ao mesmo tempo o ser mais feliz e o mais infeliz. Há muito tempo que preciso de uma certeza na minha vida. Não seria uma definição quanto ao nosso relacionamento?… Anjo, acabo de saber que o correio sai todos os dias. E isso me faz pensar que tu receberás a carta em seguida.
Fica tranquila. Contemplando com confiança a nossa vida alcançaremos o nosso objectivo de vivermos juntos. Fica tranquila, queiras-me. Hoje e sempre, quanta ansiedade e quantas lágrimas pensando em ti… em ti… em ti, minha vida… meu tudo! Adeus… queiras-me sempre! Não duvides jamais do fiel coração de teu enamorado Ludwig.
Eternamente teu,
eternamente minha,
eternamente nossos.
Ludwig van Beethoven
O Autor é compositor erudito Alemão (1770—1827)
O BRASIL NÃO É ISSO por rui barbosa
O BRASIL NÃO É ISSO
Mas, senhores, se é isso o que eles vêem, será isto, realmente, o que nós somos? Não seria o povo brasileiro mais do que esse espécimen do caboclo mal desasnado, que não se sabe ter de pé, nem mesmo se senta, conjunto de todos os estigmas de calaçaria e da estupidez, cujo voto se compre com um rolete de fumo, uma andaina de sarjão e uma vez d’aguardente? Não valerá realmente mais o povo brasileiro do que os conventilhos de advogados administrativos, as quadrilhas de corretores políticos e vendilhões parlamentares, por cujas mãos corre, barateada, a representação da sua soberania? Deverão, com efeito, as outras nações, a cujo grande conselho comparecemos, medir o nosso valor pelo dessa troça de escaladores do poder, que o julgam ter conquistado, com a submissão de todos, porque, em um lance de roleta viciada, empalmaram a sorte e varreram a mesa?
Não. Não se engane o estrangeiro. Não nos enganemos nós mesmos. Não! O Brasil não é isso. Não! O Brasil não é o sócio de clube, de jogo e de pândega dos vivedores, que se apoderaram da sua fortuna, e o querem tratar como a libertinagem trata as companheiras momentâneas da sua luxúria. Não! O Brasil não é esse ajuntamento coletício de criaturas taradas, sobre que possa correr, sem a menor impressão, o sopro das aspirações, que nesta hora agitam a humanidade toda. Não! O Brasil não é essa nacionalidade fria, deliqüescente, cadaverizada, que receba na testa, sem estremecer, o carimbo de uma camarilha, como a messalina recebe no braço a tatuagem do amante, ou o calceta, no dorso, a flor-de-lis do verdugo. Não! O Brasil não aceita a cova, que lhe estão cavando os cavadores do Tesouro, a cova onde o acabariam de roer até aos ossos os tatus – canastras da politicalha. Nada, nada disso é o Brasil.
O QUE É O BRASIL
O Brasil não é isso. É isto. O Brasil, senhores, sois vós. O Brasil é esta assembléia. O Brasil é este comício imenso de almas livres. Não são os comensais do erário. Não são as ratazanas do Tesoiro. Não são os mercadores do Parlamento. Não são as sanguessugas da riqueza pública. Não são os falsificadores de eleições. Não são os compradores de jornais.
Não são os corruptores do sistema republicano.
Não são os oligarcas estaduais. Não são os ministros de tarraxa.
Não são os presidentes de palha. Não são os publicistas de aluguer.
Não são os estadistas de impostura.
Não são os diplomatas de marca estrangeira.
São as células ativas da vida nacional. É a multidão que não adula, não teme, não corre, não recua, não deserta, não se vende. Não é a massa inconsciente, que oscila da servidão à desordem, mas a coesão orgânica das unidades pensantes, o oceano das consciências, a mole das vagas humanas, onde a Providência acumula reservas inesgotáveis de calor, de força e de luz para a renovação das nossas energias. É o povo, em um desses movimentos seus, em que se descobre toda a sua majestade.
Rui Barbosa
O trecho reproduzido de Rui Barbosa (1849–1923), é de março de 1919.
internet livre.
ELVIS PRESLEY e MARILYN MONROE serão leiloados em LONDRES
Formulário com as digitais de Elvis Presley é leiloado pela Galeria Idea Generation
A Galeria Idea Generation realiza nesta quinta-feira em Londres, Inglaterra, o leilão de um formulário com as digitais de Elvis Presley preenchido pelo Rei do Rock em 1970 na Califórnia, Estados Unidos, para a posse de arma de fogo.
Trata-se de um documento raro, já que nos Estados Unidos ele é comumente destruído após a morte do solicitante. Estima-se que a peça pode ser arrematada por 75 mil libras (cerca de R$ 222 mil).
Outras raridades do leilão são um corpete usado por Marilyn Monroe no filme “Quanto Mais 
QuenteMelhor”, letras de música deJohn Lennon escritas em um pedaço de madeira, a FenderStratocaster queimada por Jimi Hendrix em 1965 e uma guitarra Yamaha pintada pelo músico dos Stones, Ronnie Wood.
Segundo o jornal El País, as peças mais caras do leilão da Galeria Idea Generation serão um caderno de Jim Morrison e o primeiro contrato de trabalho dos Beatles, com a Brian Epstein. A previsão de arrecadação é de 250 mil libras (cerca de R$ 742 mil).
SUZANNE PLUNKETT/REUTERS
A FAMILIA VIRTUAL por joanna andrade
A Família Virtual
A familia virtual é aquela que na realidade não existe há muito tempo, aquela que nunca existirá fora das telas. O ideal sem compromisso, sem cambalachos, uma alegria desprovida do calor real, vivem num campo onde a expressão é o reflexo de suas carências, um supre o outro no minimo pelo minimo. A realidade é que a família real já esta’desgastada, há tempos, seja pelas guerras em busca neurotizada pela paz ou seja pelo simples comodismo social exigido.
A internet é um meio que nao justifica os fins, pois é o próprio the end no final do filme. Muita gente nao aceita o the end e quer continuar a mesma historia, filme numero 2 e por conseguinte o numero 3,4,5….quer os filhos como procriação do belo, da vida, quer um quadro fotografico para ser colocado na parede mofada de seus quartos ou fotografias em porta-retrato assentado nas belas comodas de madeira nobre de suas salas de estar. Esquecem a favela vizinha, esquecem a desunião, nao lembram de seus fracassos, esquecem de pensar nas soluções mais plausíveis.
Nesse momento que venga el toro en forma de bife, a parte sexual, onde os prazeres imediatos são descarregados como trabalho esculpido do que poderia ser e nao é. Um passa a ser o fio terra do outro e nao importa se for por um minuto, duas hrs ou tres dias ou um mes, cansam de brincar de casinha e os bonecos viram os monstros dos próximos capítulos.
Monstro por monstro, procura-se outras formas de realização, agora o network passa a ser bastante importante, quanto mais extenso, mais liberdade terão, para continuar nesse mundinho hipócrita, pulando de e-mail em e-mail, fazendo suruba a tres, quatro ou mais, todos na mesma conversa, um alimentando o outro sem gastar muito, a nao ser as teclas do keyboard, a energia e o tempo. Mas vale a pena, afinal as demandas das familias virtuais não oneram em nada, num simples sign out, colocar off line, pronto, resolvido o problema. A justiça está a um toque apenas, e quem precisa de advogado para isso? A terapia ao alcance de um botão ou dois, e quem precisa de psicólogo ? A responsabilidade é nula em comparação com a liberdade, a qual é exercida desenfreadamente, sem limites.
O que vale nesse momento é o eu pelo eu, o outro é um mero objeto de despejo, de transferencia. O prazer vem com hora marcada, não dá nem tempo de jantar, todos juntos, à mesa, cada um com seu PC e em seu PC com seus pratos bem à frente. Vejamos que a forma primitiva também pode ser trazida a este assunto, todos podem comer com as mãos , cutucar o nariz, arrotar e etc, para isso basta nao deixar o microfone ou a camera ligados. A liberdade é fascinante, não? O mundo está cheio de conveniências ilusórias nesse campo, uns buscam o passado como isca, neste caso o peixe deve morrer pela boca, satisfazer suas necessidades básicas.
Tem mulher virtual que acha que o homem vai ser preso pelo estomago ainda, e tem homem virtual que manda beijos e canta saudades para abrir espaço para um eventual encontro. Isso era dito por nossos avós, que mal sabiam que seria vivido através de chats e emails. Ideal para o real, pela internet as pessoas se acham lindas e amadas, pois o contrário não podem ou não querem viver. Ideal sem compromisso, compromisso ideal, real sem compromisso, compromisso real, qual é a saída?
Brasil importa agrotóxicos proibidos na União Européia
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O agronegócio brasileiro pode ser responsável por alguns casos de câncer adquiridos pela população. Até julho deste ano, o país importou mais de seis mil toneladas de substâncias que foram proibidas nos países onde são produzidas. Tratam-se de componentes utilizados para fabricar agrotóxicos utilizados em culturas de 24 tipos de alimentos As substâncias foram importadas da União Européia (UE). A assessoria de imprensa da Agência Nacional de Vigilância Sanitária (Anvisa) informou que, o processo de avaliação de periculosidade destas substâncias começou em 2006, época em que várias delas já haviam sido importadas da UE. No entanto, o trabalho de avaliação foi interrompido por ordem de um liminar expedida pela Justiça Federal de Brasília, em favor do Sindicato das Indústrias de Defensivos Agrícolas (Sindag). A Anvisa afirma que a decisão foi adotada sob pressão de interesses econômicos. A Anvisa informou que essa venda de substâncias da UE é uma tática dos europeus de desovar em outros países como o Brasil, os estoques de produtos que foram proibidos dentro do bloco. Diante da atual pressão do governo e dos alertas dados pela OMS, a Anvisa afirma que adotará atitudes para reavaliar o registro de nove substâncias. Elas fazem parte da composição de 99 agrotóxicos. Radioagência NP, Juliano Domingues. |
GARCIA de GARCIA comenta em carta de LAURITA MARTEL
COMENTÁRIO:
GARCIA DE GARCIA
Inesquecível Laurita,
Empezo a acreditar que las cosas não acontecem por acaso ou que haja um regente general sobre todos nossotros, o que não me agrada mucho pois me sinto, quiçás, um marionete de algo invisibile. Te peço desculpas por escrivir mesclado com português e muchas veces errado pois como sabes, e te acuerdas, sou uruguayo e estou em Brasil hace pocos años. Faço grande esforço para escrever em português, já falo bem, por isso estoi escrevendo poesias em português como forma de aprender mejor. Desde aquela vez em que me encontré contigo, a lo mejor, nos encontramos por obra dos deuses mi deseo de vivir em Brasil jamás se apagó. Tinha em meu pensamento um dia encontrar-la. Muchas veces sonhei contigo, de cigana, linda cigana, que ha cometido um único erro o de não ler nuestras mãos e ver nuestro relacionamento cerquita do fim quando imaginávamos que seria eterno. Dias felices! Mucho felices! Te agradeço para sempre. No se sinta culpada de nada. Recordo com muita alegria, ahora más, as vezes em que dava um beso atrás de sua orelha, que tenia um perfume mui hermoso. Recordo também de tudo que escrevistes a cerca de nós, porém o que mais se adelanta a mis pensamientos som las noches…eran o paraíso…el céu, teus dedos longos a mi acariciar la face, mi vontade de morde-la de entrar no teu corpo e encontrar com tu alma e aí si decir-le lo quanto te amava! Mi querida Laurita. No creo que seja verdade que te encontré. Que poderei ver-la, toca-la, besar-la! Diós que estou a decir? Não sei como te encontras ahora. Casada? Soltera? Hijos? Diós no! Pero uma mulher como tu jamás quedaria sem um hombre, caliente como eras, indomable, e com um corpo escultural que atraia las atenciones incluso de mulheres.
Mi querida Laurita, no me vou estender porque era para ser um comentário apenas me identificando em tu carta “abierta”. Porque hicieste assim? Mandaste publicar nel blog? Estou curioso para saber-lo. Indomable todavia! No vou deixar mi email porque otras pessoas podrán escrever como se fuera tu. No sé como me comunicar contigo particularmente. Vamos pensar una manera. No deixes tu datos aqui em la net.
Besos y más besos em todas las partes e em la orilla.
Sempre teu
Garcia de Garcia
leia a carta de Laurita Martel: AQUI
NOTA DO EDITOR: a leitora Laurita Martel pediu que fosse postado o comentário/carta de Garcia de Garcia pelas razões constantes na carta que ela enviou a ele via site e constantes do comentário dele. alertamos os leitores que não se trata de invasão de privacidade, pelo editor, até porque os comentários são públicos. os emails com tal solicitação encontram-se arquivados.
GOSTO DA CONTRADIÇÃO poema de ana carolina cons bacilla
Gosto da Contradição
O sentimento de podridão
a consciência de pecar,
como gosto de sabedoria
o gosto da contradição.
Se é Deus ou Diabo
que está ao meu lado,
meu pequeno dilema
de uma vida o lema.
O Inferno e o Céu
na mentira existente,
sei que sou o réu
do julgamento inexistente.
Oh consciência de pecar
ausência de saber amar,
a faca posta no coração,
descance em paz, meu Irmão.
a autora tem 15 anos, é poeta revelação do site e compõe o grupo de “novos” autores.
PENSAMENTOS DISPERSIVOS SOBRE MINHA REENCARNAÇÃO poema de solivan brugnara
Pensamentos dispersivos sobre minha reencarnação
Esta manhã quis que
meu rosto fosse
cega pedra de nascente
e sentisse a água fresca
temperada com musgos e folhas,
correr eterna sobre minha face.
E meu olhar distâncias
ou linha do horizonte
para ver o sol
estender sua luz limpa e quente sobre a terra,
como um lençol recém passado sobre
a cama.
Que de meus braços emplumados de folhas
e dedos transformados em galhos de árvores
pingassem tangerinas.
UMA PEDRA NÃO É UMA PEDRA poema de lilian reinhardt
(líricas de um evangelho insano)
Uma pedra não é uma pedra,
é o fio da minha gravidade
que sustenta e move o pêndulo
dos corpos, na calidoscopia grafia,
das incisões do meu olhar?!
Pedras sempre me encontram
pelos caminhos e me
sobrevoam as grotas,
os ninhos, tem asas…
Uma pedra suspensa revoa,
voa e guarda rochedos
de memórias
dos meus olhos,
e se de cima me vê,
me lê em épuras os meus enredos,
sou goela funda, cratera fera,
boca aberta expelindo lavas,
grave ave, nave, atmosférica,
imensa bolha rarafeita,
pés afundados nas covas,
conchas do chão,
pesada grávida de ar!
RELÓGIO poema de osvaldo wronski
RELÓGIO
Um minuto de silêncio enquanto há tempo
Ao qual ausculto e de novo lamento
Sem diagnóstico constante sofro por dentro
O fermento que me reduz e grandefica o momento
Te ofereço 60 segundos de alta tensão
Reverenciando ao nosso tempo eterno
Verão sem escalas para o inverno
A destempo, apegados nas mãos do outono
saímos em retirada de encontro à primavera
que alegra nossos corações de cores veras
se adornando do que somamos e somos
Nesse ínterim antes que cabe o infindo,
Nos aproveitamos de nossos mútuos carinhos
para percorrermos todos os cantos impossíveis,
ao qual definitivamente nos incluímos
à última badalada, treme a hora de ir embora,
quando, num piscar de olhos úmidos,
acusamos o golpe atingidos
gira o último ponteiro de vida ardente
que anuncia o fecundo amor
causando aos outros inveja e temor
mesmo sendo inocentes
sigamos o curso do tempo
abraçados aos juncos da saudade
um dia ainda nos seremos
passam-se rápido as horas
um segundo dura uma pré-história
todo o momento em que um dia
um abraço teu em mim conteve
Mas o tempo não apaga o giz da memória
Lembrança que faz girar o relógio
A cada abraço conduzimos baterias
Tamanha a coisa que avança sobre a gente
MANOEL DE ANDRADE comenta em MEU CÉU poema de bárbara lia
MANOEL DE ANDRADE
Comentário:
Teu Céu
Que lindo o teu poema, Bárbara Lia…
e com que lirismo cantas a esperança,
abres a alma como uma criança
e com teu encanto eu ganhei meu dia.
Essa ânsia de amor no teu caminho,
tuas omoplatas fendidas, tuas penas,
tua canção de cravos e verbenas
nesse céu onde declamas teu carinho.
É teu sonho de amante que palpita,
a tua doçura que se escorre e grita
junto ao colibri rajado na varanda branca…
Não fosse esse teu céu por testemunha
e os teus versos soltos…, eu supunha
ler um soneto de Florbela Espanca.
veja o tema: AQUI
A VIAGEM poema de cleto de assis
Vi.
Bem longe, um ponto anelado.
Agi.
Mala pronta, documentos, passagens, planos.
Coração arrumado para os pequenos espantos da chegada.
Que pessoas, que abraços, que beijos? Que novos espaços?
Lá melhor que cá? Por enquanto, sim.
Vi e agi. Viajei.
Só não sei explicar o tempo tão lento da ida
e o ficar lá se esvair num instante.
Voltei. Na mala, a paz procurada?
Cá melhor que lá?
C. de A. – 19.jul.06
As possíveis relações entre a teoria filosófica da critica do juízo estético de Immanuel Kant e a pratica no processo de composição coreográfica em dança – por vinícius sampaio d’ottaviano
Partindo-se do pressuposto de que não ocorre a teoria separada da prática, nos processos de criação em dança, nem o seu inverso; passei a observar de forma teórico-prática e também aleatória, desde 1996, algumas dificuldades e características dos criadores em dança no que se refere a associar os processos de formar idéias, construí-las e aplicá-las nas composições coreográficas e artísticas, em relação à aproximação entre o desejado e o realizado. Este é um problema constante que vários alunos de dança tem que enfrentar quando do exercício da sua arte. Propôs-se, desse modo, o estudo da ?Crítica do Juízo? (Kant ,1790) que em seus relatos sobre a estética dividiu-a em duas partes: a ?Crítica do Juízo estético? e a Crítica do Juízo teleológico?. Nessa obra, que é considerada um de seus trabalhos mais originais e instrutivos, ele analisa, na primeira parte, uma teoria do belo, compreendendo a faculdade de julgar a finalidade formal, que se chama também finalidade subjetiva, por meio do sentimento de prazer ou desprazer. Na segunda parte, o autor analisa a aparência de finalidade na natureza, a faculdade de julgar a finalidade real, objetiva, da natureza mediante o intelecto e a razão. Ainda na primeira parte, após uma introdução em que discute a ? finalidade lógica?, Kant (1790), analisa os juízos que atribuem beleza a alguma coisa. O juízo estético tem por objeto o sentimento do belo e do sublime. Nos juízos estéticos, o objeto é relacionado com um fim subjetivo, ou seja, com o sentimento de eficácia sentido pelo homem diante desse objeto. Ele define o belo como agradável e útil, diz também que ele tem como condição uma correspondência entre o objeto e um interesse meramente individual e contingente, ou puramente racional. No sentimento do belo, não ocorre esse condicionamento, pois o que importa no sentimento do belo é apenas a forma da representação, em que se realiza a plena harmonia entre as funções cognitiva, sensível e intelectual. A explicação está no fato de que, quando uma pessoa contempla um objeto e o acha belo, há uma certa harmonia entre sua imaginação e seu entendimento, da qual ela fica consciente devido ao imediato deleite que tem ao entrar em contato com este objeto. Segundo Immanuel Kant (1790), a harmonia entre as funções cognitiva, sensível e intelectual é inteiramente independente do conteúdo empírico da representação e dos condicionamentos individuais. Portanto, o sentimento do belo resultante é apriorístico (anterior) e, como tal, fundamenta a validez universal e necessária dos juízos estéticos; e foi essa a premissa para o desenvolvimento desta pesquisa, pois tais juízos, de acordo com ele, diferentemente de mera expressão de gosto, pretendem uma validade geral, mas não podem ser considerados cognitivos, porque se fundamentam na sensibilidade, não em argumentos. A imaginação se apodera do objeto e, no entanto, não está restrita a nenhum conceito definido; ao mesmo tempo, a pessoa pode imputar o deleite que sente também aos outros, porque ele surge do jogo livre de suas faculdades cognitivas, que são as mesmas em todos os homens. Por isso Immanuel Kant (1790), estava particularmente preocupado com a exigência que as pessoas fazem da universalidade do juízo do belo para explicar e sustentar o alto prestígio das artes. É uma exigência comparável à que é feita pela moralidade que, sem essa exigência de universalidade, pareça estar ameaçada de desintegração. Como sublime Immanuel Kant (1790), entende: ?Um estado subjetivo determinado por um objeto cuja infinidade se alcança com o pensamento, mas não se pode captar pela intuição sensível?. O sublime, tanto quanto o belo, é fonte de sentimento de prazer e é universal. Por fim, Immanuel Kant, define os juízos teleológicos e neles, o objeto é considerado segundo as exigências da razão, como correspondendo a uma finalidade objetiva (se serve para isto ou aquilo) e adaptando-se àquelas exigências, suscita um sentimento de prazer. Na segunda parte da sua ?Crítica do Juízo? (Kant, 1790), o autor voltou a considerar a finalidade na natureza como ela é colocada pela existência nos corpos orgânicos de coisas, das quais as partes são reciprocamente os meios e fins umas para as outras. Ao tratar com esses corpos, alguém pode não se contentar meramente com princípios mecânicos; no entanto, se o mecanismo é abandonado e a noção de finalidade ou fim da natureza é tomado literalmente, isto parece implicar em que as coisas, às quais se aplica, precisam ser o trabalho de um arquiteto sobrenatural, mas isto significaria uma passagem do sensível para o supra-sensível, um passo que na sua primeira ?crítica? ele considerou ser impossível. Immanuel Kant responde a essa objeção, admitindo que a linguagem teleológica não pode ser evitada na descrição dos fenômenos naturais, mas ela precisa ser entendida como significando apenas que os organismos precisam ser considerados ?como se? tivessem sido o produto de um projeto, de um desígnio, o que de modo algum é a mesma coisa que dizer que eles foram deliberadamente produzidos. Por outro lado, tais relações parecem possibilitar, uma facilitação, na execução dos intérpretes e na comunicação do coreógrafo com esses e, por fim, com o público em geral, pois o estabelecimento de uma idéia e sua realização ocorre dentro do universo da dança, que busca a junção da idéia: (a priori) e de sua realização prática (a posteriori). Sendo assim, esse estudo tem por finalidade trabalhar o fenômeno da construção de composições em dança que levem em consideração no bojo dos seus processos essas possíveis relações, mais detalhadas nos próximos capítulos, buscando-se para tal uma fundamentação teórica na ?Crítica do Juízo? (Kant, 1790), e em alguns princípios da dança contemporânea com seus referidos autores, que são os de uma releitura constante, atual, sistemática e globalizante do universo sócio-cultural da arte da dança.
BDTD
FUTUROSCOPE por flávio calazans
Em Paris, França, 9 de julho de 1995, Domingo, dia quente de verão perto das comemorações da Bastilha, é bem cedinho pela manhã e fui até a estação de trem e, em uma daquelas máquinas automáticas, comprei um bilhete de TGV (Train de Grand Vitesse-trem de grande velocidade) que tive de furar em outra máquina alí na plataforma.
O trem é tão rápido que os vilarejos pitorescos do interior passam como manchas pela janela, e em poucas horas cruzei todo o país e estava descendo em Poitiers, velha cidade medival que abriga uma biblioteca de fanzines-imprensa alternativa, a “Fanzinothèque de Poitiers” e, como toda vila francesa, uma Catedral medieval de estilo Gótico; Poitiers é famosa por ser o lar de Giles de Rais, cavaleiro e marechal que lutou junto com Joanna D’Arc e que depois dela ser queimada como bruxa pela Igreja Católica (mesma Igreja que depois a canonizou Santa) tornou-se feiticeiro e bruxo, e a cidade também deteve o avanço dos mouros vindos da Espanha, esta e a História antiga, hoje ela abriga o Futuroscope.
Na estação de trem peguei um taxi coletivo que custou 40 francos franceses e depois comprei bilhete de um dia para visitar o Futuroscope.
O Parque Futuroscope é financiado pelo Departamento de Vienne, congrega centros de pesquisa gerenciados pela Universidade de Poitiers dedicando-se a pesquisar o Futuro em todas as suas possibilidades de Tecnologias de Ponta, a construção foi iniciada em 1993 com o custo de Mil e quatrocentos milhões de francos franceses, e neste mesmo ano recebeu 1.900.000 visitantes pagantes, revitalizando a economia local como um parque temático de divulgação científica, entretenimento educativo (edutainmente) e pesquisa avançada em um espaço imenso, uma verdadeira cidade cujos edifícios ficam bem distantes uns dos outros separados por gramados floridos e um paisagismo extremamente bem cuidado.
Futuroscope impressiona primeiramente por sua inovadora Arquitetura, resultado de investigação internacional que incluiu até visitas a Brasília e outras cidades novas por René Mondry, para a “Arquitetura a serviço de uma idéia” com resultados magníficos que recordam experimentos de arte conceitual, instalações artísticas; esta arquitetura é, por sí só, um espetáculo visual que choca e impressiona à primeira vista, mostra-se além da possibilidade da mera descrição em palavras, pois a observação mais meticulosa dos detalhes dos edifícios evidencia uma sólida pesquisa de materiais de construção diferentes, como fibras sintéticas inovadoras e até mesmo paredes feitas de cachoeiras de água corrente modelando o prédio e isolando o interior, mas mantendo a transparência sob um véu de movimento que permite ver de dentro para fora, mas obstrui o voyer de fora para dentro.
Edificações redondas, outras irregulares como um cristal vitrificado brotando da terra frente a um lago, tudo em escala gigantesca, um impacto tecnológico que deixa a todos os visitantes boquiabertos e estupefatos como crianças maravilhadas ao entrar dentro de um futuro de infitas possibilidades.
Logo na entrada peguei um fone de ouvido com diversos canais que efetua a tradução simultânea do francês, obviamente, como brasileiros e portugueses nunca vão lá, só é disponível a tradução em Espanhol (virando os botões também encontrei Inglês com sotaque da Inglaterra e Alemão), o aparelho impressionantemente funciona com infravermelho, não emprega ondas Hertz (O Futuroscope é em um vale e as ondas curtas da vibração infravermelha não dispersam, é como Amplitude Modulada do rádio empregando outras faixas do espectro da luz), é uma das inovações tecnológicas, empregando tecnologias da luz, como as telecomunicações empregando as vítreas fibras opticas e as holografias.
O sentimento é de estar mesmo dentro de uma utopia, uma cidade do futuro com qualidade de vida européia, ritmo europeu, sem estresse e com relaxante visual paisagístico.
O Futuroscope oferece mais de 40 opções, das 10 horas da manhã até as 19 horas-horário final dos taxis de retorno e do trem (TGV) para Paris, conseguí visitar apenas sete das quarenta ( O Futuroscope exige muitos dias de visita!) as sete foram as seguintes:
1) Videowall de 850 telas no Pavilhão La Vienne, mostrando um panorama sócio-econômico-cultural da região.
2) “Vienne Dinamique”- um simulador com cadeira que move-se sincronizada à tela, em um vôo pelas cidades, vales floridos, flora e fauna local-chegando a descer de uma panorâmica sobre a catedral até um zoom em câmera subjetiva para os paralelepípedos de granito do calçamento e entrando pela janela de uma casinha do vilarejo para ver a cozinha, o mesmo das copas das árvores até um rasante sobre um lago e um mergulho dentro dele; impressiona o filme ser feito todo sem cortes, como uma câmera constante e ultra-veloz que mesmeriza pela vertigem e dá uma sensação subliminar de conhecer bem toda a região, mais do que diversas visitas fariam.
3) Pavilhão a Comunicação-a história das formas de comunicação das cavernas aos satélites, empregando raios LASER coloridos gerados em fibras opticas.
4) Showscan-cinema que emprega película mas no ritmo de 60 quadros por segundo (o tradicional usa 24 fotogramas por segundo), e este ritmo sobrecarrega a visão, cria uma indescritível ilusão de realidade que deixa o labirinto do ouvido interno iludido dos movimentos da tela, é difícil ficar em pé depois da sessão.
5) Tapete Mágico- A projeção ocorre simultaneamente na parede e teto e sob os pés em um galpão fundo sob o piso de vidro, acompanhamos uma mariposa francesa que migra sobre o atlântico, cruzando o oceano para cruzar nas florestas petrificadas do Canadá francês, de novo em câmera subjetiva voamos dentro de uma revoada de irmãs-mariposas sobrevoando ilhas, tempestades e navios petroleiros guiados por satélites, impossível não identificar-se com o inseto e seu ecossistema.
6) Omnimax-Cinema redondo com 360 cadeiras inclinadas, quase deitadas, onde o teto é uma tela que ocupa todo o campo de visão, dando outro tipo de sensação de imersão.
7) Hologramas-no prédio cristal, exposição de hologramas, processo holográfico gerando arte, holoarte, tecnologia laser em imagens coloridas perfeitas e tridimensionais que eu nunca tinha visto antes.
Devido ao tempo exígüo, das 40 opções só visitei estas sete, faltando 33.
Este contato vivenciando tecnologias de ponta faz refletir sobre os novos suportes de arte e de arquitetura, e novas formas velozes de transmissão de dados por espectro da luz-infravermelho, raios gama, etc, além de fibras opticas manufaturadas em gravidade zero e holografias coloridas.
Tudo isto fez-me recordar da teoria lançada em 1993 por Régis Debray, a MIDIOLOGIA , que ocupa-se da eficácia dos meios de comunicação, os Média, retomando conceitos do Canadense Marshall MacLuhan, pois os suportes das mensagens-signagens culturais vem sofrendo um processo de suavização; pesadas esculturas, alto-relevos e mosaicos de pedrinhas eram colados às paredes dos castelos e catedrais, integradas à arquitetura, parte do Imóvel; depois os afrescos pintados ainda colados ao gesso das paredes e depois as tapeçarias e quadros pintados com tinta a óleo em madeira que podiam ser transportadas e eram feitas em suporte mais leve, então as pinturas em tela que podiam ser enrroladas, bem móveis, seguidas da Televisão, Rádio, Holografia e Internet.
Futuroscope foi uma experiência de vida, a ser rememorado e estudado, e planejo em breve voltar lá com mais tempo.
FUTEBOL, DISLEXIA E TREINAMENTO por vicente martins
Li uma vez, na Revista Veja, em junho de 2003, artigo de Claudio de Moura Castro, sob o título Lições de Futebol, em que o articulista assinala que os métodos de alfabetização em leitura não podem se vistos como autos-de-fé, isto é, não podemos avaliar os métodos de ensino de leitura como juízes de um tribunal de inquisição.
Deduzi da leitura do artigo que, dependendo de cada caso, métodos como o fônico e o global podem ser aplicados aqui ou alhures, sem um juízo de valor a priori. Assim também são os modelos de intervenção para os que apresentam dificuldades específicas de aprendizagem em linguagem que, baseados em métodos convencionais de lectoescrita, não se aplicam a qualquer situação de crianças que apresentam dificuldades em leitura (dislexia), escrita(disgrafia) e ortografia(disortografia).
A leitura do artigo nos leva a especular um modelo de proposta de intervenção para os casos de dislexia fonológica, se fizermos aqui uma comparação entre a leitura e o futebol, assim:o futebol é um esporte disputado em dois tempos, de 45 minutos, por duas equipes de 11 jogadores cada, no qual é proibido (exceto aos goleiros, quando dentro da sua área) o uso dos braços e mãos, e cujo objetivo é fazer entrar uma bola redonda no gol do adversário.
Assim como o futebol é o tempo escolar. São 45 minutos o tempo regular de uma aula, mas, em geral, são dois tempos dedicados exclusivamente às sessões de leitura, escrita e ortografia, durante as aulas de língua portuguesa. Os disléxicos são como goleiros que atuam no gol (camisa 1) e são os únicos a terem direito de tocar a bola com a mão (mais tempo dedicado ao tempo da leitura), desde que o façam na grande área de seu campo (obedecendo as regras estabelecidas pelo professor orientador).
Os disléxicos são “jogadores” que cometem muitas faltas durante as “partidas de leitura”. Eles cometem “transgressão das regras de um jogo ou esporte da leitura.
Nosso objetivo, como educadores dos que apresentam dificuldades específicas em leitura, em particular, no processo de intervenção psicopedagógica, é evitar as infrações leitoras como: (1) dificuldade de ler palavras isoladas; (2) dificuldade especial em decodificar palavras sem sentido ou desconhecidas; (3) compreensão de leitura em geral superior à decodificação das palavras soladas; (4) leitura oral imprecisa e trabalhosa; (5) leitura lenta e (6) ortografia deficiente.
Os disléxicos, disgráficos e disortográficos, todavia, mesmo na condição de goleiros, são considerados pelo time, técnico e torcido e, como trabalhadores, são remunerados (avaliação leitora) como os demais jogadores do futebol: podem utilizar suas habilidades lectoescritoras apenas dentro de sua área cognitiva (memória) ou metacognitiva (compreensão), cujo objetivo é interpretar a mensagem escrita, isto é, atribuir sentido ao texto lido.
As crianças que têm dificuldade, no campo de “futebol leitor”, têm dificuldades em ler e enfrentam no “campo leitor” dificuldades com a leitura em voz alta e com a ortografia quando têm de codificar (chutar), isto é, converter os sons em letras. Na aparência são bons jogadores, mas, na partida, fracassam. Não é uma incapacidade ou deficiência, mas têm uma necessidade educacional especial. Não são desleixados, mas diferentes e a escola (clubes de futebol, juntamente com a torcida) precisa respeitar seus limites cognitivos.
Ocorre, como vimos, que o resultado do fracasso leitor, para os disléxicos, disgráficos e disortográficos, sempre é inesperadamente insatisfatório para os pais e professores e muito angustiante para os alunos, o que vai exigir maior treinamento até que enfrentem, com êxito, a próxima equipe “adversária” (avaliação leitora).
Os disléxicos perdem, em geral, a partida, isto é, deixam de ler com acurácia, com relação à leitura inicial (decodificação), deixando de fazer um número de pontos (habilidades leitoras) necessário para que entenda de forma acurada a leitura de texto lido. Perdem o primeiro ou segundo tempo, mas não significam que estarão sempre em times de segunda divisão. Uma vez sistematicamente treinados poderão alcançar um nível de proficiência leitora como os demais jogadores(leitores).
A subvocalização é um indício de que, no “campo da leitura”, os disléxicos foram mais lentos uma vez que ficam, diante do texto escrito, “ articulando (palavras) silenciosamente ou de modo quase inaudível” quando lêem sozinhos, isto é, quando estão com a “bola no pé” e são os próprios jogadores ou sujeitos leitores.
No entanto, perder uma partida não é perder o campeonato do “jogo da leitura”. Terão que, na preparação rotineira e sistemática do “campeonato da leitura”, no decorrer da sua vida escolar, desenvolver sua capacidade de desenvolver sua aprendizagem através da leitura, escrita e cálculo.
Aprender a ler de forma acurada, para os disléxicos, é como ganhar um campeonato ou mesmo ganhar na loteria em que, no final do “certame”, “torneio” ou “disputa” será a eles concedidos o título de campeão ao vencedor.
A preparação dos disléxicos, disgráficos e disortográficos para o “campeonato da leitura” se dá através de treinamento, ou mais, precisamente, de programas de treinamento específico em seus pontos fracos, levantados na anamnse psicopedagógica. O treinamento, por exemplo, da consciência fonológica, é de uma importância para que os disléxicos desenvolvam a habilidade de decodificação leitora sem a qual vai persistir a subvocalização durante sua leitura em voz alta.
É o treinamento ou programa específico das habilidades leitoras o caminho mais seguro para: (1) o desenvolvimento da habilidade de ler, escrever e ortografar; (2) aquisição do conhecimento metafonológico (a consciência fonológica e fonêmica da sua língua materna); (3) prática de leituras de diversos gêneros textuais e (4) produção de textos diversos, de modo a assegurar-lhes a experiência adquirida em lectoescrita.
Vicente Martins é professor da Universidade Estadual Vale do Acaraú(UVA), em Sobral, Estado do Ceará.
ACHEGAS AO DEBATE POLÍTICO por walmor marcellino
Emergem no debate político conceitos de “valores públicos” que procuram conciliar e harmonizar a sociedade hierarquizada, oprimida e injusta. A catadupa de lugares-comuns usada pela intelligentsia vira instrumento de desvio de problemas reais e faz sua mistificação política. Segurança pública, educação e direitos sociais são as manipulações mais freqüentes.
A luta de classes e o debate ideológico que lhe é inerente põem a nu os interesses das classes em conflito e em disputa de poder político. Porém, enquanto quem alcançou vantagens e privilégios procura dissimular seu “usucapião do poder”, dos usos de bens e abusos de direitos sociais, recorrendo a um fraseado acentuadamente ideológico, o subalterno espoliado vem sendo iludido de sua situação econômico-social e posição político-jurídica, tanto mediante coerção da hierarquia socioprodutiva como da linguagem de poder expressa no debate público.
Não é demais esclarecer que o maior problema político em qualquer sociedade é o da segurança social ‑ que decorre da segurança comunitária de existência, com suas reciprocidades na conquista de provisões, proteções e assistências mútuas e que vem a formar a organização produtiva e distributiva e cimentar as estruturas e instituições jurídico-políticas dos direits em lei (como uma práxis para a Justiça). Mas o que vige entre nós é a insegurança social, e um dos seus aspectos é o privilégio jurídico de classe nos códigos de processos e nas próprias leis e sua hermenêutica; o outro, sua contraface, são as ações impositivas contra direitos sociais e ademais com mandamento policial. O debate oportunista procura transferir a questão segurança social para os procedimentos policiais.
De que educação carecemos? Antes de mais nada da educação política ou civilidade que emerge da confiança mútua em sociedade; porém ela resulta de uma consciência da igualdade real de direitos (políticos, econômicos, sociais) nas práticas produtiva e social e nas relações de todo dia. O termo latino educatio se refere à alimentação (nutrição), criação, em família e grupo social, e à cultura como práxis e vivência; antes de ser o educatus (o paciente da educatio). E, enfim, educo, que se refere à ação para aqueles fins.
A informação-instrução-orientação-educação formalizada é a institucionalização do processo orientacional-instrutivo para o paciente se transformar em agente social, no seu interesse e no de toda a sociedade. Entretanto a educação formal, a informação de saberes e da prática de fazeres, é perspectiva e orientação que necessita de igualdade de acesso e segurança sociais entre classes distintas ‑ aquelas que já têm seu lugar marcado no sistema econômico-social vigente, para-vivência na administração e controle das relações de classe; e os alienados subalternos iludidos a que “tem bastado” sumária informação cultural e científica.
Somente uma educação específica e concentrada poderá “compensar” essas diferenças de classe na educação formal. Então, paremos com essa patranha de dizer que a educação (formal) é o nosso déficit e falta como “civilização” tropical. Quanto aos direitos sociais, eles constituem basicamente o reverso ideológico desses tais “grandes problemas” sociais e nacionais.
DESEIVATHORE’S XT 450 POÉTICA AGROQUIMIC – poema de jairo pereira
I.
Deseivathore’s XT 450
um gole de água bebido no canudo da taquara verde
mechas oleoginosas azuis na tez do rio infólios perfumos tangiros moleculares escamas
lagárticas logotróficas à céu
e ventos abertos
miniquantum pensare
de vir vindo no tempo no vento ergos algorítmicos sobre as telhas molhadas de chuvas ácidas minimacros mifusos nos sóis de dentro do dentro pássaros límbicos límios lâmios no grude negro piche azeviche lixe embiras costuradas pra fora da carne da mata apodrecida uns restos de metano nas águas podridas verticidas de elementos uros uréio na toca unohabitada de mim com seus sóis de frestas albuminos sóis de frestas luz tripartite poiesis repoiesis laços de poros inporos zoofhutos no relento cortinas de celulose virgus sobressalientes anímoras veias ocidentes de virus metálicos largos arços luas comprimidas no espaço Deseivathore’s XT 450.
II.
Água de beber batismo NCG Químic’s Orbi Thur rurícola experimento versos alienígenas rasuro folhas dormentes gravetíneas do dizer
poeta concebo ninhos nas tocas cestos de taquaras trançadas da fala fluorclorídricos ipsens germinados no solo lagartas dessecadas nos ramos poesia protoenramada boloenfibrada extensiva lídima rural bosta de bicho no cio poesia antropocêntrica de raízes bem fundas no chão poesia espergotercida próthea amanhecida orvalho nas folhas polpa de pitanga vespas transitoritas poesia poesia
Deseivathore’s Espectral Fluídrico Lisbolethal Natan Nárticullus Híbridous Cercal para pragas aéreas adjuntivas rasteiras terciais deseivathore’s lusar’z finalizanthes decimais
anímoras partículas elementares
Desraizanthe’s TXL Aprinocorthal radice Desfolhanthe’s WZF
Dissecathor YQS para caules finos folhas largas raízes tentaculares
grão de grão anuro fixado lerbo línguo línquo os pós vertidos da terra da água quimic’s espectrais micromínias a língua arde o contato do selo vida verde deixada no lixe lixo fluem fluídricas incensias quimic’s primofacie o broto ácid verdoóxid’s aparecido no ar
in progress a luta do sobreviver
a vida vertical puxada pra cima a vida vida enérgica perseguida flores híbridas fluorclorídricas
estaladas no ar
flores remembranícidas
de só cheirar de longe
no canudo
da taquara a fala prosseguinte
entre os microenroscos quimic’s
flândricas aparições nefrias
um gole de detergente pela manhã de pássaros esculpidos
no arco-iris da cascata lagartas
estrilas nos caules retorcidos idioma protovegético do lugar
estrelas frias caídas nas águas
estrela fútil da poesia minha luz de dia-a-dia Deseivathore’s XT 450.
III.
Despejo noturno nos amplos argos larços do leito do rio :escamas-vidas: os peixes untados do óleo petroquímico
anuro sustentações de ser
estar no prumo noites de lua-cheia anuro olhar as estrelas
frias nefrias uma gota de diesel na menina do olho esquerdo anuro turva a nathura sobrevivida anuro lágrimas comprimidas anuro sangue combustido suores límicos poros graxolíneos corpo hiporeflexivo anuro esplêndido megalocêntrito
no lixerquínio lixerquínio
voláteis as nuvens ácid’s voláteis
as moléculas quínias quimic’s
um gole de Deseivathore’s XT 450 no café da manhã
com bolachas
:fibróticas de vidro:
anímoro sobreviver no sem abrigo ímbrico sarjuto lenihesito anuro no salto
mezzo caminho da tez do rio
guavirovas maduras ornadas de carvões vegetais supridas
de bither de baterias bither de baterias ácid’s a comer por dentro
dilacerar por fora
o fruto agridoce
anuro
visionar os ninhos suspensos Desfolhante’s Rátisdefinithiv’s
um gole de Benzóico RHT
Empanados Metanóicos nos fiapos de raízes submersas.
IV.
Deseivathore’s XT 450
minha vida arrisca
anuro desinibido
saltos mortais
na tez do rio poluído
anuro estendo :extensão:
meu corpo no espaço
anuro penso pensamentos
a vida que levo no tempo
no vento
salto o espaço
da não-razão
agravo
a conformação do pensar
sobre todas as coisas
e capto artrópodes
com a língua limosa
de Carburethere’s XPZ
820 XPV XTUZ
artrópodes línphicos
elásticos sob a língua
gases nitrofluídricos
no sopro da taquarinha
doce de mel
mel meu anel
oxidado anel
um grampo de cerca
da fazenda invadida
meu anel
um grampo
óxidoterçado no indicador
da mão direita
depois o
salto sem cavalo
na frente do pensamento
o salto cego
e distorcido
na noite fúrnica
anuro anuro
protofirmado
meu retorno de vez
ao charco
jkf;jdl
hnjkjh
jhkfdiu
bhNYIPNN
DEIXEM-ME IR poema de marilda confortin
Estou farta dessa
mínima forma
concreta e estreita
que me prende aos
limites de uma existência
fútil, vaga e inútil.
Preciso liberar a essência
que me enverga as costas
e me livrar desse corpo
que já não me comporta.
Quero me transformar
em mar,
vento,
tempo,
algo tão amplo
que não se possa conter
algo tão etéreo
que precise explicar.
Não quero ser
mais nada.
Só quero fluir,
evaporar,
sumir.
Deixem-me ir…
AS FALTAS – poema de josé luis gaspar
(A dom Félix Maria Samaniego)
A zurrar coçando-se pela cernelha
uma besta pastava na pradaria,
indiferente a fartura e calmaria,
atenta ao esvoar de uma abelha.
Animais de diferente espécie
cuidam-se a proteger sua comida,
outros, frustros, invejam a messe
que à boca não lhes foi servida.
A besta tinha ainda outros débitos:
à abelha por consumir-se em mel
à cabra distraída no manar o leite.
A todos lhes invejava os créditos,
assim azedando-e no próprio fel
de não acomodar-se em seu aceite.
Não por servir ao seu destino
nem por ruminar a sua grama,
o que essa besta de si reclama
‑ o que lhe escoiceia o desatino ‑
era ver alguém alçada à fama.
(Conceito:)
Ninguém se faz de repente néscio,
cada qual foi feito como cresce.
jorge (rapsódia) – poema de jorge barbosa filho
( para meu pai jorge barbosa)
antes que ele morra
meu nome é jorge.
filho
de uma feiticeira circe,
amante de ulisses
e do prazer suíno
de seus amigos.
filho
de um pai também
jorge.
criou-me no samba,
no culto das madrugadas
pra mais além,
batucou-me grogue
com o gênio das garrafas.
e em ambas
aprendi a mágica:
e sôo
jorge,
o caborje
louco cego
como borges.
prego ego solto
no eterno,
o anjo e o diabo
nas esquinas do eco,
onde peco e rebato,
e mimético
meu vôo disfarço.
jorge,
acima do ben e do mautner.
filho
de gerações de sensuais e místicos
da laia dos velozes e fatais
e nos bares recito:
não gosto dos ritmos do mundo
por isto
inventei os meus.
assim sou o seu
jorge
portugal que descobre
áfricas na língua
da ginga brasileira.
e desfila acordes
escambos e o escambau
pelas bahias das minas
de salomão
jorge
que amadurece barbosa
o sol de cabo verde.
filho
da luz do precipício.
lorde
no país do carnaval,
e neste hospício
bispo do rosário
jorge
amado e odiado
bamba do império que lapido
nas madureiras, o âmbar
das terras do sem fim
e com meu verso inconsútil
invento orfeu
filho
dessa negra fulô.
jorge
de lima e grosa,
dilapido as horas
do fútil mistério
que cobre o meu sexo:
confesso,
sou lésbico com as palavras
e a túnica de minha poesia, dilacero.
eu sou bem safo!
ou meu santo é forte
filho
de ogum
e a sorte de ser são
jorge.
eu e meu cavalo
no subúrbio da lua
à galope no que valho,
cravo pelas ruas
o dragão
de meu epitáfio:
sou poeta, foge!
jorge
que bebeu dionísio
na barrica de diógenes
e na fonte de belerofonte:
meu mito escorre
pela boca maldita
ao largo da ordem
onde tomei porres, daqueles
babacas,
que não fodem
e não saem de cima.
meu nome é jorge
nem agora josé
nem enfim joaquim.
filho
do tempo
e suas relações naturais
um parto de campos
e matos
onde caetano, modesto
encanta o leão
e dá o compasso
ao nosso qorpo santo,
nefasto.
e eu sou
jorge barbosa filho.
branco, negro e índio,
xamã dos meus xarás
e minha tribo me espera lá
alto lá!
jorge de bar e bossa
fio da véia teia,
na festa da cumeeira
aonde brota o mel
no mar, no céu de yemanjá:
a fina vela blues de buzuca
e a pipa gay de jorge do kaká.
ou como me chamam cá
jorge barbosa filho,
um agnóstico aflito
com espelhos vastos…
jorge de qualquer lugar!
ninguém me deixa sonhar
porque sou portela, boêmio,
um jorge e um diabo do irajá
que acena
um salve jorge
apenas num olhar.
e a minha vó… zilpa!
NÃO HÁ MAL QUE SEMPRE DURE… e ALI… mini contos de raimundo rolim
Não há mal que sempre dure…
A febre estava alta, muito alta. Fora-lhe por demais doloroso suportar a adversidade. Haviam-se esgotados todos os recursos. A benzedeira com galhinhos de arruda e ungüentos se esforçava. Dispunha-se com folhas de mato e palavras incognoscíveis. A vizinha acudiu com um remedinho caseiro e chá de Calêndula. Encomendaram-se novenas e pela internet chegavam e-mails desde os mais remotos rincões do planeta. A febre não cedia! Colocaram água de poço no pano ensopado e água das cabeceiras dos rios e das fontes das serras. A agonia durava mais de semana. Nem morria e nem vivia. Gemia a pobre coitada, pele em brasa, obrigando que trocassem o lençol a cada meia hora. Alimentava-se com sucos em mamadeira e com muita dificuldade engolia o líquido que tentavam entornar-lhe garganta abaixo. Febre escaldante! Não se achou causa alguma que justificasse aquele quadro mórbido. Oscilava a temperatura aos trinta e nove, quarenta, quarenta e três, quarenta e oito e meio. A mocinha padecia de mal de amor. De primeiro e último amor.
Ali…
De duas uma: Ou os postulados estavam errados ou alguém de uma profunda má vontade tentava se aproveitar da situação que já era alarmante por si só, sem carecer de mais apoio! O cronômetro foi consultado. Faltavam dois minutos ainda. Era muito tempo, mais que o suficiente para quem viajava à velocidade da luz. Esqueceu-se o piloto do plano de vôo. A próxima galáxia ficava um pouco mais à frente; ali, virando à direita, ao lado da eternidade.
BRINDE poema de stéphane mallarmé
Nada, esta espuma, virgem verso
A não designar mais que a copa;
Ao longe se afoga uma tropa
De sereias vária ao inverso.
Navegamos, ó meus fraternos
Amigos, eu já sobre a popa
Vós a proa em pompa que topa
A onda de raios e de invernos;
Uma embriaguez me faz arauto,
Sem medo ao jogo do mar alto,
Para erguer, de pé, este brinde
Solitude, recife, estrela
A não importa o que há no fim de
um branco afã de nossa vela.
Tradução de Guilherme de Almeida
o poeta.
PALAVRAS, TODAS PALAVRAS 
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